La danza canasteros de Huamachuco, tambien es conocida como la danza los CANASTEROS DE URPAY, puedes ver su reseña aqui CANASTEROS DE URPAY DE HUAMACUCHO
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DEPARTAMENTO: HUANCAVELICA PROVINCIA: TAYACAJA DISTRITO: Salcabanba, Campo Armiño, Anco y otros anexos GENERO: GANADERO
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA
CABRA KINTUY
Etimología:
La palabra cabra kintuy proviene de la lengua quechua y significa:
CABRA: Pertenece a los caprinos
KINTUY: Significa seleccionar las hojas de la coca.
ANTECEDENTES HISTORICOS.
En el antiguo Perú, desde que el hombre andino convivió con los animales autóctonos y originales de nuestro país que son: la llama, alpaca, guanaco y otros, se celebra en el mes de julio y agosto de todo los años la fiesta del Anqosoy que es un rito o ceremonia mágico- religioso- andino, en donde se realizaba el pagapu a la pachamama y tayta huamani. A la llegada de los españoles traen con ellos a los ganados que son. Caprino, ovino, vacuno entre otros. Sufriendo un cambio de nombres del Anqosoy a santiago en honor al santo patrono Santiago.
HISTORIA DE LA DANZA:
La danza Cabra Tinkuy pertenece al departamento de Huancavelica, provincia de Tayacaja y distritos de: Salcabanba, Campo Armiño, Anco y otros anexos, en donde se realiza un ritual con la coca, anisado, caña, etc. Para el conteo, cintado y marcado de los caprinos, en donde los varones representan a los caprinos y las mujeres a las pastoras en el cual bailan al compás de la música y cánticos mediante saltos semejante a dicho animal. En el cual existe una mayordoma que esta al cuidado de los caprinos ante el acecho del astuto zorro.
La danza inicia con el pagapu (ritual-andino) en el cual interviene pastoras, patrones y santiagueros de preferencia persona adulta conocedores de dicho ritual. Las pastoras arrean a los caprinos con dirección al corral donde ha de realizarse el conteo, cintado y marcado de dichos animales previa fiscalización de los patrones.
Una vez hecha la faena los animales son devueltos al lugar del pastoreo (campo) donde las pastoras hacen el cuidado respectivo de los depredadores siendo el más común de la zona el zorro.
La danza finaliza cuando el zorro hace presa del animal caprino más tierno e indefenso, en donde las pastoras agarran al zorro astuto y llevan muerto al caprino.
MENSAJE:
Es el reconteo, cintado marcado y pastoreo de los caprinos, mediante el kintuy y el pagapu a la pachamama y tayta huamani.
VESTUARIO DE LA DANZA
VARON
Cabeza de cabra
Cuero de cabra
Camisa verde a cuadros
Pantalón negro
Delantal blanco con cintas
Manta
Medias de lana
Yanquis
MUJERES
sombrero Apolo color marrón
blusa verde limón
llicllita de color negro y guindo
manta
waly de color negro y fucsia
faja
waraca
chukchasimpa
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA
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Todos los años 13 días después de navidad, del 04 al 08 de enero desde fechas inmemoriales, se desarrolla la Festividad de la Bajada de Reyes en Cangallo, recordando lo que fue la adoración a Jesús por los reyes magos.
El día 4 de Enero todos los destacados bailarines se reúnen en el ENSAYO en casa de los "Niñoyuq ", a fin de ensayar y comprometer su participación en los días de la fiesta. Lo que caracteriza a esta festividad es el atuendo de los bailarines, la música y el baile inigualable comparándolo con otras ciudades.
Las "Niñas" por ejemplo, bailan al ritmo del arpa con un sorprendente Zapateo. Por su parte los "Niños" o "aylliq" destacan por su elegancia en el vestir y el baile, en cambio los "Buñueleros" "wiraquchas" o "Machuc" llamados en la actualidad por las personas en común como "Machos" son personajes cómicos y jocosos por excelencia que hacen de las suyas por las calles cangallinas
En el atuendo empleado resaltan las mascaras, sonajas y los Zapatos de dos colores (con cascabeles el caso de los varones) además los bailarines disponen de sombreros adornadas con cintas multicolores de 1.50 mts de largo camisa con pañuelos de colores en cada antebrazo, batas, entre otros.
Los "Machuq" utilizan sombreros, bata, poncho y joroba en la espalda,"las niñas" llevan un elegante Traje con un pañuelo de seda transparente que cubre la cabeza, sobre el cual llevan un sombrero estilo huamanguino las niñas llevan una azucena hecha de carrizo adornado con papel crepé y cadenetas
El Día 5 de Enero se desarrolla el "Doce lluqsiy", día en el cual se dirigen al templo para adornar al niño Jesús, y por la noche visitan a los distintos "Belenes ", bailando en competencia en cada uno de ellos hasta el amanecer haciendo una noche inolvidable para los visitantes pues la diversión esta garantizada El día 6 de enero concurren al templo después de la misa acompañan al "Niño Jesús" al domicilio de los "Niñoyuq" y por la tarde visitan a los belenes y bailan en su honor
El día 7 de enero, llamado a la "qaramusa", continua la misa y visitan a los "belenes" a entonar Villancicos y bailan tonadas especiales llamadas HAWAN (Yapita), los dueños de los Belenes Hacen el acto de recepción con cerveza, chicha y otros licores siendo el día de la despedida, se baila en competencia hasta el día siguiente El día 8 de enero se elige al "Alcalde", futuro personaje que se hará cargo de la organización de la fiesta y la atención de los invitados, visitantes que participaran en el año venidero. Este día, el alcalde y el niñoyuq firman un compromiso de cooperación y apoyo que consiste en asegurar la realización de las ceremonias religiosas y los demás actos este hecho se le llama ayni que aun se practica en esta parte del Perú, lo que garantiza la continuidad de esta importante festividad.
VESTUARIO DE LA DANZA La vestimenta las mujeres se visten con atuendos largos de colores.
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA
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BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA LOS EMPLUMADOS DE CAJABAMBA - CAJAMARCA
Es una de las más antiguas danzas de la provincia de Cajabamba, las comunidades que participan, en la fiesta de Octubre presentando sus danzas típicas, se esmeran en traer lo mejor , la comunidad de Colcabamba, Micma y Rumi Rumi, se lucían con la danza de los emplumados, desde muy pequeña veía esta danza desde un balcón de la Plaza de Armas y lo que más llamaba mi atención eran las coreografías y dramatizaciones, que mi tío Héctor nos iba explicando, la presentación la iniciaban delante de la procesión en honor a la Virgen del Rosario ,Patrona de Cajabamba, encabeza el grupo una pareja llevando como insignia la flameante bandera peruana, estos personajes con el vestuario típico de su zona, detrás están los caciques con tocados espectaculares de plumas que son las alas completas de un águila todos los personajes emplumados lucen camisa blanca con tiras de plumas que se entrecruzan por la espalda el pecho y todo el largo de las mangas, el pantalón de fina bayeta negra sujeta con una faja a la cintura, este pantalón también lleva tiras de plumas a los costados de las piernas, en los pies calzan llanques de jebe. En las manos portan a manera de armas unos palos curiosamente decorados con tiras de colores rematando con dorado.
En filas de dos a los costados de la calle van haciendo sus coreografías, saltan y chocan sus palos al ritmo de instrumentos de percusión y quenas, logrando cautivar y despertar sentimientos de tristeza y alegría acorde con la música y la coreografía que representan en cada esquina.
Tienen muchas manifestaciones artísticas dramáticas: representan por ejemplo la captura del inca Atahualpa, el enfrentamiento entre Huáscar y Atahualpa, otra escenografía es la representación del enamoramiento de un Inca con su Coya, la duración de estas representaciones duran casi tres horas , la danza se desplaza por las calles, teatralizando las escenas antes mencionadas, pero siempre en sus canciones hay alabanzas a nuestra Señora del Rosario, los danzarines vienen con gran fe por una promesa, gratitud a posibles favores recibidos o simplemente porque quieren manifestar su devoción a la Santísima Madre.
Actualmente son más las comunidades donde se manifiesta esta danza, la sacan en Lluchubamba, Cauday, también se la ve en el Valle y la Pampa.
Hace algunos años, la Institución Educativa José Sabogal (Agropecuario), presento esta danza con sus alumnos, debidamente ataviados haciendo presentaciones en comunidades cercanas y en otras provincias participando en eventos folklóricos, con la danza de los emplumados y otras, logrando hacer conocer nuestro folklor y costumbres cajabambinas.
VESTUARIO DE LA DANZA LOS EMPLUMADOS DE CAJABAMBA - CAJAMARCA
El inca y la coya: LLevan un vestuario propio de la realeza Inca.
Caciques: Camisa blanca, cintillas de plumas, corona o penacho, escudo y lanza, faja, llanques de aves, lanzas o maderos que representan armas de guerra, llanques.
La chacarera: Es una campesina de la zona que lelva al fondo, la blusa y chompa carectestica del lugar; el peinado esta adornado con siete hiladas de ganchos propios de la provincia.
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BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA EMPLUMADOS DE JOCOS - CAJAMARCA
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DEPARTAMENTO: HUANCAVELICA PROVINCIA: ANGARAES DISTRITO: HUAYLLAY GRANDE COMUNIDAD: HUAYLLAY GRANDE GENERO: CARNAVALESCO
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE HUAYLLAY GRANDE - HUANCAVELICA
El Distrito peruano de Huayllay Grande (lenguas quechuas: Hatun Wayllay) es uno de los 12 distritos de la Provincia de Angaraes, ubicada en el Departamento de Huancavelica, bajo la administración del Gobierno regional de Huancavelica, Perú.
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VESTUARIO DE LA DANZA CARNAVAL DE HUAYLLAY GRANDE - HUANCAVELICA
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DEPARTAMENTO: SAN MARTIN PROVINCIA: LAMAS DISTRITO: SHANAO COMUNIDAD: SHANAO GENERO: CARNAVALESCO
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE SHANAO DE LAMAS Shanao
El distrito peruano de Shanao es uno de los once distritos que conforman la Provincia de Lamas en el Departamento de San Martín, perteneciente a la Región de San Martín en el Perú.
Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Moyobamba, sufragánea de la Metropolitana de Trujillo y encomendada por la Santa Sede a la Archidiócesis de Toledo en España
Geografia
La capital se encuentra situada a 1 250 msnm.
Festividades
Carnaval de Shanao, danza perteneciente al distrito del mismo nombre, provincia de Lamas, departamento de San Martín. En donde la juventud baila y canta a ritmo de pandillas de la selva,
VESTUARIO DE LA DANZA CARNAVAL DE SHANAO DE LAMAS Varones:
Vincha Selvatica
Pañuelo rojo para el cuello.
Biviri
Camisa Negra
Pantalon Negro
Faja o cinto
Pañoletas para las manos
Damas
Vincha para el cabello
Collares
Blusa blanca selvatia
Falta de color
Pañuelos de colores para la cintura.
Pañuelos para las manos
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CARNAVAL DE SHANAO DE LAMAS
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DEPARTAMENTO: AYACUCHO PROVINCIA: LA MAR DISTRITO: HUNGUI COMUNIDAD: HUNGUI GENERO: MITOLOGICO, RELIGIOSO INVESTIGADOR: PROF. VIDAL HUAMAN QUISPE
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA
01. NOMBRE DE LA
DANZA:
CABALLETES DE SAN JUAN
02. LUGAR DE
EJECUCION:
Esta danza se ejecuta en el Departamento de ayacucho, provincia
de la mar, distrito de hungui. Esta ubicado al noroeste de la provincia de huamanga.
03. FECHA DE
EJECUCION:
Se ejecuta el 29 de julio por el aniversario patrio como
señal de imposición del peruanismo, También representa el triunfo de las raíces
indígenas sobre los españoles.
04. ORIGEN DE LA
DANZA:
Esta danza tiene orígenes en la época española cuando los
soldados españoles huyeron trasladándose por las ciudades de Huanta tambo y san
miguel quedándose en Chungui para lo cual llevan como símbolo a su santo patrón
san Juan quien impone la religión católica a la ciudad.
05.
ETIMOLOGIA:
CABALLETES : Es la
representación de los soldados
españoles. SAN JUAN : Es el santo patrono de los españoles.
06. CLASE DE LA
DANZA:
La cordillera central, a generado en el poblador alto andino
una serie de concepciones milenaristas y mesiánicas y socio religiosos con
profundo fe en los Apus y Huamanis de los abruptos cerros que lo conforman, está
marcada filosofía andina a provocado danzas mágicas, exóticas con coreografías
vigorosas por lo cual la danza caballetes de san Juan se le denomina como danza
cordillerana.
07.SIGNIFICADO DE LA DANZA:
Uno de los aspectos esenciales de la presente danza es que
hay un notorio equidad de géneros, en cuanto al trabajo y producción de
productos y materiales donde se tras culturiza lo indígena con lo español,
donde se representa el patriotismo sobre las huestes españolas.
08. DESCRIPCION DE
LA DANZA:
Después de la batalla de ayacucho muchos españoles se
quedaron a vivir en las alturas de Huanta y La Mar, provocando una
transculturización entre lo andino y lo español. Una de estas acciones fue la
imposición de la religión cristiana. San Juan fue el patrón de los españoles
reducidos en Chungui y el 29 de julio vestidos como caballeros medievales,
bailan venerando la imagen del santo. Esta costumbre española fue Adoptada por
sucesores mestizos quienes al compás de un bombo, arpa y violín bailan dando
volteretas, para lo cual visten con cristina, con bordado de oro y de plata,
chalecos con charreteras y armazón que representa el caballo del Virrey.
09. FASES DE LA DANZA:
a. Yaykuy.- Es el
ingreso vigoroso de los maqtas, con banderas en mano representando al poblador Chunguino quienes bailan al
son de la quena, mandolina y el bombo.
b. Wifala.- Es el
alegre cantar de las muchachas quienes representan la clase mestiza y se rinde
homenaje a la wifala o bandera.
Wifala, wifala, wifala ichakunanqa wifala…
(Bis)
Imasumaqta rapapapanki wifala,
wifala, wifala…
(Bis) Wifalachay wifalasi.
c. Caballetes de San
Juan.- Es el ingreso del soldado españoles quienes visten con cristinas, con
bordado de oro y de plata, con chalecos con charreteras y armazón que representa
el caballo del virrey.
d. Kusirikuy.- Es la
alegría del poblador chunguino quien impone el patriotismo ante lo español, en
el cual se da el mestizaje entre lo andino y lo español.
10. VESTIMENTA DE LA DANZA:
MUJERES:
Sombrero negro de ala corta, adornado con cintas
multicolores.
Reboso rojo
Blusa amarilla con pecheras rojas.
Fustanes interiores blancos,
Fustán exterior amarillo,
Faldas sobrepuestas color turquesa.
Chumpis o faja doble ancho.
Hojotas.
Trenzas adornadas con chimpitas.
VARONES:
Sombrero negro lapi
Camisa verde a cuadros,
Poncho de nogal
Pantalones blancos de bayeta
Medias de lana
Hojotas.
Cristinas.
Chalecos
Armazón del caballo.
Banderitas
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CABALLETES DE SAN JUAN DE AYACUCHO
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DEPARTAMENTO: CUSCO PROVINCIA: CALCA DISTRITO: PISAC COMUNIDAD: PISAC GENERO: CARNAVALESCO - FESTIVO
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BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA WIFALA LLALLNINAKUY DE CHINCHEROS
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