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Pakeri Munasma - Ayacucho

En este blog de Reseñas de danzas Peruanas, nos esforzamos para promover y difundir el folclore de nuestro país maravilloso. A continuación te presentamos la información que tenemos.

NOMBRE DE LA DANZA - REGIÓN
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO: AYACUCHO
PROVINCIA: HUANTA
DISTRITO: SILVIA
COMUNIDAD: YARURI
GENERO: RITUAL

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

La danza Pakeri Munasma se ubica en el área geográfica del departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito de Sivia, en la comunidad nativa de yaruri, en los márgenes de los ríos ene y apurímac. La fecha en la que se ejecuta es el mes de agosto, que según el calendario inca y la cosmovisión andina es considerado como el mes de ocio y de las calamidades.

El nuestro Perú es un país pluricultural y multilingüe, como muestra de ello podemos mencionar la existencia de los ashánincas una cultura asentada en el valle del río Apurímac. Que cuenta con su propio dialecto y con una forma de vida en la que sobreviven rasgos de machismo y poligamia. El género femenino es quien realiza las labores agrícolas, mientras que el varón se dedica a tener una vida de poligamiay ocio.

El mes de agosto es considerado el mes de las calamidades y de limpieza de males, los pobladores varones de las comunidades asháninca dedican un reconocimiento al calor de las mujeres, por su rol protagónico en el desarrollo de la sociedad nativa. Con el consentimiento del cacique de la comunidad, se elige como fecha el segundo domingo de agosto para realizar la costumbre del pakeri munasma.

Tanto los varones como las mujeres usan dos tipos de trajes diferentes; uno es la kushma o túnica de color marrón y la otra usado por las mujeres es un traje confeccionado con hojas, en el caso de los varones, usan el warari o taparrabos, quienes pintados con los colores típicos de la selva se sumergen en el mundo del amor.

¿Qué significa pakeri munasma?

Pakeri munasma son dos vocablos del asháninca, dialecto que se practica en los márgenes de los ríos ene y Apurímac.

Pakeri: Significa te quiero.
Munasma: Significa “te deseo”.
Entonces la denominación de pakeri munasma quiere decir “te quiero y te deseo”. Por consiguiente la danza Pakeri Munasma, por la naturaleza de su baile y por el significado de su nombre es una danza de iniciación y de amor.

Fases de la Danza
La danza Pakeri Munasma es una danza cuya duración es de una noche, pero tiene diversas fases, como:
  • Rupachiri: Es el ingreso de la mujeres y de los varones al centro de la comunidad. Para lo cual hacen uso de antorchas.
  • Chinalis:Es el movimiento, erótico de las mujeres que bailan con finos movimientos de caderas.
  • Monte Pasachiri: Es un trote melódico que representa el rapto de los varones a las mujeres hacia los montes.
  • Chustis: Es el momento en el que tanto varones y mujeres se quitan las kushmas para quedar con los trajes de hojas y taparrabos.
  • Boreri: A las mujeres que bailan bien el cacique les acaricia haciendo uso de una serpiente.
  • Piarinchi: Es el masticado de la yuca para elaborar el masato, que de ser aceptado por la mujer esta se convertirá en la nueva pareja del varón.

La música de esta danza es conocido con el nombre tushush con cantos en dialecto ashaninka. Además, recibe la influencia de los nativos de la selva de Chanchamayo, es por eso que es alegre y les motiva a un baile muy dinámico.

Letra de Pakeri Munasma
I
Kushma papitu ua ua
kuhma chinari ua ua
pakerymunasma (bis)
monte pañaschiri (bis)

II
Asha kametsa ashaninka
ivinqui pusanki chinari kametsa (bis)
kushma papitu masato pirey
pakeri munasma chinari kametsa (bis)

III
Silvia, llochegua, san francisco
todo el vrae en mi corazon (bis)
same maroni piarinchi
china munari munasma (bis)


VESTUARIO DE LA DANZA 

La vestimenta de la danza pakeri munasma son confeccionados con tejidos especiales y que su teñido ha sido con el uso de hojas llamados sunkuru.

Es necesario mencionar que las mujeres se pintan la cara con achiote u otras plantas de color verde, rojo y blanco; portan antorcha y cargan un poco de frutas en la cintura.

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA


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El video es solo ilustrativo, recomendamos investigar y sacar sus propias conclusiones o contactarse con un profesional de su zona y conocedor de la danza.

* Espero te haya servido el material publicado, siempre con la intención de promover el folclore peruano y las costumbres de este país tan maravilloso.

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Cruz  Tikachay - Cusco
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO: CUSCO
PROVINCIA:
DISTRITO:
COMUNIDAD:
GENERO: 

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

Aun no tenemos esta reseña, sin embargo puedes ver el video en la parte inferior, si conoces algo de de esta danza por favor comparte lo que sabes con nuestra comunidad haciendo CLIC AQUI


VESTUARIO DE LA DANZA 

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AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA TIKACHAY DE CUSCO


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BAILE DE SARAO DE HUARI - ANCASH
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:
PROVINCIA:
DISTRITO:
COMUNIDAD:
GENERO: 

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

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VESTUARIO DE LA DANZA 

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El Huari Danza - Ancash

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EL HUARI DANZA - ANCASH

(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
Fuentes:
  • https://es.wikipedia.org/wiki/Huari_Danza
  • https://www.youtube.com/watch?v=NHjTY8BAdBM

DEPARTAMENTO: ANCASH
PROVINCIA: HUARI
DISTRITO: HUARI
GENERO: RITUAL

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

El Huari Danza, también llamado Danza de los Caballeros de Huari es una danza ritual de origen mestizo inca-español originario del Distrito de Huari en el departamento peruano de Áncash.

Su origen se remonta al período del sincretismo inca-español, a partir de una danza mucho más antigua, posiblemente de origen preinca. En 1570, el cronista Cristóbal de Molina detalla que la danza tenía como nombre Waritaki, esta evolucionó a medida que la nueva cultura española se consolidaba en la región, prestando ciertos elementos europeos a muchas danzas rituales, así nacería el actual Huaridanza.

Distribución geográfica

Se presentan durante las festividades de la Virgen del Rosario, patrona de la ciudad de Huari, y ocasionalmente en la fiesta de la Virgen de la Asunción de Chacas, llevados por fieles huarinos asentados en dicho pueblo. También en Pomabamba, Sihuas (para las festividades de la Virgen de las Nieves), Taurija y Pataz en La Libertad.


VESTUARIO DE LA DANZA 
  • Integrantes del Huari Danza.- Es ejecutada por seis danzantes hombres, tres pallas, dos guiadores y un caporal, cuyo marco musical es provisto por dos músicos con caja ( wankar en Runa Simi) y un pincullo de carrizo o también lo llaman rayan
  • El caporal: Lleva pantalón blanco, polainas blancas o marrones, una máscara negra y un látigo o chicote.
  • Los guiadores: Visten una faja, un chaleco oscuro con adornos, un pantalón negro con cascabeles de bronce en la pantorrilla, mientras que en la cabeza llevan una monterilla de color rojo con plumajes de colores y una máscara.
  • Destacados cajeros, reconocidos históricamente, Mañu Tello y Nicasio de Acopalca, aun entre diestros de Yaquia y Ampas 
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA

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Turcos de Yanaoca - Cuzco

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Turcos de Yanaoca - Cuzco
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
Fuente: Warmi Khuyay Huarmi

DEPARTAMENTO: CUSCO
PROVINCIA: CANAS
DISTRITO: YANAOCA
GENERO: CEREMONIAL - GUERRERA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

Turkuy de Yanaoca

Se baila en parejas, en época de lluvia, representa a un ave que esta extinguida, llamada Turkuy. En la coreografía en enero representa a los alcaldes entrantes y salientes, acompañados de sus esposas. Se realiza en diciembre adorando al Niño Jesús. Es originaria del distrito de Yanaoca, Prov. de Canas.

Danza ceremonial de la Provincia de Canas del  Departamento del Cuzco, Turkuy denominación quechualizada que se le da al habitante de Turquía, es decir a los TURCOS que invadieron la península Ibérica considerados por los Españoles como enemigos, y que el antiguo peruano supo asociarlo cono aliado tomando la investidura del Turco, en razón directa como venganza o enfrentando al invasor español.

En muchas de nuestras manifestaciones se traslucen estas diferencias y que comúnmente al Turco y al Arabe se le da el apelativo de “Moro” o el que era contrario al cristianismo, según datos históricos que —nos trajeron los religiosos españoles, lo que vendría a ser una frecuente lucha entre “Moros y Cristianos” o “Turcos y Cristianos.

Esta danza viene a ser una síntesis de lo que inicialmente fue el origen de un idealizado enfrentamiento; es decir toma como punto de partida la representación de la entrada de los Turcos y Milicianos estos últimos representando al español; contienda de carácter bélico en la que se recordaba la resistencia española ante la invasión de turcos y árabes o moros; cuyo resultado de dicho enfrentamiento era gran- importancia rara las comunidades de dicha zona, pues si ganaban los turcos era de gran augurio y si ganaban los milicianos asolanan desastres y penurias.

Este gran acontecimiento se llevaba a cabo los primeros de Enero y que hoy se realiza con motivo del cambio de autoridades en cuya ceremonia se ofrecen los mejores éxitos en su gestión.

Musicalmente es acompañado por un conjunto típico de la zona en cuyos instrumentos resaltan, El arpa, violín, quenas, bandurrias, tinyas etc


VESTUARIO DE LA DANZA 

Con respecto al traje típico del varón debemos señalar que es el resumen de la concepción andina de como imaginariamente vestía el Turco y la inspiración en los colores de la Panihuaria o flamenco andino que abunda por la zona y temporada referidas la misma que consiste en :

Montera circular de la que cuelga una trenza con etapas y espejuelos reflejando el grado jerárquico que ostenta cada uno, chullo, camisa, Unku inca (especie de camiseta sin mangas color rojo indio, de esta prenda se desprenden mangas) largas con encajes en los puños, un faldellín color blanco de amplio vuelo hasta debajo de la rodilla, pantalón ne¬gro largo, en cuyas piernas llevan shaqshapas (cascabeleS) y ojotas las mujeres llevan un traje parecido al de Tinta consistente en una montera circular, manta bordada corta a la cintura color crema, chaqueta bordada, camisa de bayeta, polleras de fondo negro, la exterior con mayores bordados, chumpi, ojotas y T’ikawaraka.

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA


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