PANALIVIO DE ICA
================== RESEÑA HISTÓRICA ===================
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| PANALIVIO DE ICA |
DEPARTAMENTO DE ICA
PROF. ALFREDO HERNANDEZ MEDINA
HATAJO DE NEGRITOS:
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Niño en Navidad y se basa en la dinámica de los villancicos navideños españoles. En es practicada por niños y jóvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompañamiento de violín y campanillas que llevan los bailarines en las manos. Cabe destacar que este género nació en tiempo de la colonia y el término "negro" no aludía al color de la piel. Se llamaba negro o moro a los no bautizados. Las referencias a la esclavitud fueron incorporadas posteriormente.
PANALIVIO: Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, se acompaña con violín y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versión del Panalivio es como un lamento lento parecido a la danza habanera.
ZAPATEO: Es una competencia entre bailarines al compás del cajón afro peruano y la guitarra de origen árabe, teniendo su origen en bailes de Africa. Requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la música y la danza profesionalmente.
Africanidad en la danza de los negritos la población de ascendencia africana en el departamento de ICA, incorpora a la danza un tipo de zapateo de gran riqueza rítmica. Se zapatea colectivamente luego de cada estrofa cantada, también se zapatea individualmente o en contrapunto o competencia
Los patrones rítmicos del zapateo y su complejidad nos muestran la continuidad de este importante elemento cultural de procedencia africana, cabe la hotesis de que en este zapateo se encuentren patrones rítmicos derivados de la música que se hacía en tambores. Las condiciones sociales de esclavitud, y las condiciones geográficas de aridez de la costa peruana determinaron la perdida de instrumentos musicales como tambores y marimbas.
Es posible que la rítmica que es ejecutada en esos Instrumentos se trasladase a una ejecución corporal., en la actualidad podemos considerar el zapateo como un instrumento musical y no solamente como parte del baile o coreografía. En todas las mudanzas prima las canciones de la danza de negritos, que son mas de 30, se zapatea; en cada una hay patrones rítmicos específicos. También hay variantes e improvisaciones sobre todo cuando hacen pasadas en contrapuesto.
Trabajo campesino y esclavitud la incorporación de nuevos textos diversificó la temática de la danza de negritos. Nuevas mudanzas hacen alusión, abierta o sutilmente al trabajo en el campo y a la situación de esclavitud.
VESTUARIO
Ø BANDAS.- de color rojas adornadas con grecas de color dorado. Espejos, estrellas, listones, cascabeles y lentejuelas multicolores.
Ø TURBANTES.- de color rojo adornado de grecas de color dorado, espejo lentejuelas multicolores y plumillas de multicolores y cascabeles.
Ø CHICOTILLOS.-Soguillas de un metro adornados con cinta de color rojo y blanco, cascabeles y listoncillos.
Ø CAMPANILLAS.-Es la que le da el toque navideño y marcado del paso de los negritos.
Ø LISTONES.-adornado con cintas tricolores con un espejo en el centro, cascabeles y lentejuelas ,multicolores que resaltan .teniendo como figura un corazón que es aquello que llevan los caporales en el pecho.
CANTO
Primero hablando
Caporal, caporal mira que el sol esta para rayar,
Los negros flojos no quieren salir a trabajar por que?
Por que a uno lo tienes gordo y al otro flaco mi señor
Que rigor ni que que rigor
Que salga los negros como este, este y este otro a trabajar…
Panalivio a la libertad. Panalivio a la libertad
“cantando”
1.-
En la puerta del galpón. (bis)
Se ha parado el caporal (bis)
Con su chicote en la mano (bis)
Para hacer trabajar (bis)
Panalivio a la libertad (bis)
2.-
Unos agarran su lampa (bis)
Otros agarran su hoz….. (bis)
Unos vana a la montaña (bis)
Otros a contrapuntear (bis)
Panalivio a la libertad (bis)
3.-
Ya corte con la hoz (bis)
Y me esta saliendo sangre (bids)
Y la sangre que me sale. (bis)
Es el hambre que me mata (bis)
Panalivio a la libertad (bis)
DIVINO NAVIDEÑO
CANTO
1.- En nombre de dios comienzo.
Porque es bueno comenzar.
-A bailar este divino.
Sacramento de la altar.
2.-Ya naciste niño lindo.
Para darnos el ejemplo.
-para darnos el ejemplo.
En tu lindo nacimiento.
3.-Ya te veo niño lindo.
Llorando con tanto frío.
-A consolarte he venido.
Oh..glorioso padre Mio.
**** LEE ESTO ANTES DE CONTINUAR ****
Derechos de Autor pertenecen a su Investigador. Este Blog No se Hace Responsable del Contenido Publicado y compartido por Usuarios del Mismo.
CONSULTAS Y SUGERENCIAS:
*Si consideras que el material publicado no corresponde a la información Real, le pedimos que nos pudiera enviar la Versión Correcta a Nuestro Equipo de Soporte Técnico en Info.HuarirunaSayani@gmail.com
PROF. ALFREDO HERNANDEZ MEDINA
“GENERO” RELIGIOSO FESTIVO.
HATAJO DE NEGRITOS:
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Niño en Navidad y se basa en la dinámica de los villancicos navideños españoles. En es practicada por niños y jóvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompañamiento de violín y campanillas que llevan los bailarines en las manos. Cabe destacar que este género nació en tiempo de la colonia y el término "negro" no aludía al color de la piel. Se llamaba negro o moro a los no bautizados. Las referencias a la esclavitud fueron incorporadas posteriormente.
PANALIVIO: Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, se acompaña con violín y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versión del Panalivio es como un lamento lento parecido a la danza habanera.
ZAPATEO: Es una competencia entre bailarines al compás del cajón afro peruano y la guitarra de origen árabe, teniendo su origen en bailes de Africa. Requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la música y la danza profesionalmente.
Africanidad en la danza de los negritos la población de ascendencia africana en el departamento de ICA, incorpora a la danza un tipo de zapateo de gran riqueza rítmica. Se zapatea colectivamente luego de cada estrofa cantada, también se zapatea individualmente o en contrapunto o competencia
Los patrones rítmicos del zapateo y su complejidad nos muestran la continuidad de este importante elemento cultural de procedencia africana, cabe la hotesis de que en este zapateo se encuentren patrones rítmicos derivados de la música que se hacía en tambores. Las condiciones sociales de esclavitud, y las condiciones geográficas de aridez de la costa peruana determinaron la perdida de instrumentos musicales como tambores y marimbas.
Es posible que la rítmica que es ejecutada en esos Instrumentos se trasladase a una ejecución corporal., en la actualidad podemos considerar el zapateo como un instrumento musical y no solamente como parte del baile o coreografía. En todas las mudanzas prima las canciones de la danza de negritos, que son mas de 30, se zapatea; en cada una hay patrones rítmicos específicos. También hay variantes e improvisaciones sobre todo cuando hacen pasadas en contrapuesto.
Trabajo campesino y esclavitud la incorporación de nuevos textos diversificó la temática de la danza de negritos. Nuevas mudanzas hacen alusión, abierta o sutilmente al trabajo en el campo y a la situación de esclavitud.
VESTUARIO
Ø BANDAS.- de color rojas adornadas con grecas de color dorado. Espejos, estrellas, listones, cascabeles y lentejuelas multicolores.
Ø TURBANTES.- de color rojo adornado de grecas de color dorado, espejo lentejuelas multicolores y plumillas de multicolores y cascabeles.
Ø CHICOTILLOS.-Soguillas de un metro adornados con cinta de color rojo y blanco, cascabeles y listoncillos.
Ø CAMPANILLAS.-Es la que le da el toque navideño y marcado del paso de los negritos.
Ø LISTONES.-adornado con cintas tricolores con un espejo en el centro, cascabeles y lentejuelas ,multicolores que resaltan .teniendo como figura un corazón que es aquello que llevan los caporales en el pecho.
CANTO
Primero hablando
Caporal, caporal mira que el sol esta para rayar,
Los negros flojos no quieren salir a trabajar por que?
Por que a uno lo tienes gordo y al otro flaco mi señor
Que rigor ni que que rigor
Que salga los negros como este, este y este otro a trabajar…
Panalivio a la libertad. Panalivio a la libertad
“cantando”
1.-
En la puerta del galpón. (bis)
Se ha parado el caporal (bis)
Con su chicote en la mano (bis)
Para hacer trabajar (bis)
Panalivio a la libertad (bis)
2.-
Unos agarran su lampa (bis)
Otros agarran su hoz….. (bis)
Unos vana a la montaña (bis)
Otros a contrapuntear (bis)
Panalivio a la libertad (bis)
3.-
Ya corte con la hoz (bis)
Y me esta saliendo sangre (bids)
Y la sangre que me sale. (bis)
Es el hambre que me mata (bis)
Panalivio a la libertad (bis)
DIVINO NAVIDEÑO
CANTO
1.- En nombre de dios comienzo.
Porque es bueno comenzar.
-A bailar este divino.
Sacramento de la altar.
2.-Ya naciste niño lindo.
Para darnos el ejemplo.
-para darnos el ejemplo.
En tu lindo nacimiento.
3.-Ya te veo niño lindo.
Llorando con tanto frío.
-A consolarte he venido.
Oh..glorioso padre Mio.
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Audio : Disponible (1 versiones)
Monografia: Disponible (Word, Pdf)
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