Fiesta Patronal de Chojata - MOQUEGUA

En este blog de Reseñas de danzas Peruanas, nos esforzamos para promover y difundir el folclore de nuestro país maravilloso. A continuación te presentamos la información que tenemos.

Fiesta Patronal de Chojata - MOQUEGUA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
Fuente: Texto extraido de la reseña del prof. Rojas Tamayo Ronald Richard

DEPARTAMENTO: MOQUEGUA
PROVINCIA: GENERAL SANCHEZ CERRO
DISTRITO: CHOJATA
GENERO: RELIGIOSO - COSTUMBRISTA PATRONAL

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

La danza  Fiesta patronal de chojata es una costumbre que fue traída a nuestro en la época colonial y que se celebra hasta la actualidad, con la devoción y alegría de los pobladores de la zona.

La danza es ejecutada en la fiesta patronal de San Lorenzo en los pueblos alto andinos de los distritos de Chojata , de la provincia de General Sánchez Cerro del departamento de MOQUEGUA,de influencia española por la llegada de la religión católica , y traído por los conquistadores hacia estos pueblos donde guardan las costumbres ancestrales combinadas con la ferviente devoción y respeto a Cristo y al santo Patrón San Lorenzo a quien le piden bendición para sus chacras puedan producir buena cosecha y también tener abundancia del ganado en especial del ganado vacuno ya q también crían el ganado ovino por su carne y lana y los burros y caballos que son que son muy necesarios para poder trasladar las cosechas y las herramientas de trabajo esta fiesta se realiza en el 10 de agosto rindiéndole mucha devoción al en cada uno de los pueblos de la zona andina.

La danza Fiesta Patronal De Chojata tiene La siguiente estructura en fiestas que dura aproximadamente de 5 a 6 días y se desarrollan de la siguiente manera:

Las Vísperas
Es el día que el alferado invita a toda la población, quienes luciendo su mejores trajes típicos asisten a las entradas, los cuales se hacen a modo de procesión en un desfile con acompañamiento de una banda de músicos.

El Primer Día
El día central iniciado con un ´´albazo´ a partir de las 11 a 12 del medio día comienzan a concretarse los familiares y pobladores con sus respectivas ´ecatas´( regalos que asen los alfareros de vienes aguayos (llicllas tejidas) huacas (fajas),alimentos de su zona como la papa , y otros productos de la zona. Los alferados y padrinos sirven a los ectadores(los que traen los regalos un vasito de aguardiente(alcohol o de un vaso de cerveza luego pasan a saborear la deliciosa comida que a mandado a preparar el ´alfarero´.

El Segundo Día
Llamado también día de la mujer se realizan los mismos actos costumbristas del día anterior y con la presencia de laos familiares de el alferados quienes s hacen presentes con ecatas donde tratan de superar a los familiares del alferado .

Tercer Día y Días Posteriores.
Es iniciado con un albazo y a partir de la 1 tarde, los pobladores comienzan a concentrarse con sus respectivos atuendos t bailan en la plaza  frente a la iglesia y en presencia del santo patrono San Lorenzo.
Todos se concentran en la plaza principal del pueblo luciendo sus mejores trajes y sombreros adornados con flores.

Una vez concentrados todos los pobladores en la plaza se inicia la procesión a San Lorenzo luego se realiza la tradicional misa , luego el párroco echa la bendición a todos los pobladores  que están presentes en la plaza. Al día siguiente se realiza la despedida o fin de fiesta o mas como el cacharapaya donde todos los amigos, familiares, cocineros salen a bailar con un ritmo mas alegre recorriendo las calles, curiosamente llevan ollas, adornos de castillos y los alimentos que han sobrado el día anterior.


VESTUARIO DE LA DANZA 

MUJERES: Blusa bombacha de color o floreada (según el gusto) ; Polleras largas de color de brillo intenso, fucsia, verde etc. ; Faja o chumpi con pompones ; Corpiño generalmente el color que combina a la pollera ; Sombrero de ala larga adornado con flores ; Hojotas .

VARONES: Camisa bombacha de bayeta ; Pantalón negro de bayeta ; Sombrero de paño ; Hojotas ; Chumpi o faja con pompones ; Chuspa ; lliclla cruzada a la espalda.

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA

El video es solo ilustrativo, recomendamos investigar y sacar sus propias conclusiones o contactarse con un profesional de su zona y conocedor de la danza.

* Espero te haya servido el material publicado, siempre con la intención de promover el folclore peruano y las costumbres de este país tan maravilloso.

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DANZA NEGRITOS DE HUAYLLAY - CERRO DE PASCO

DANZA NEGRITOS DE HUAYLLAY DE CERRO DE PASCO

(Monografia, Reseña, Glosa, Audio y video)

DEPARTAMENTO: CERRO DE PASCO
PROVINCIA: PASCO
DISTRITO: HUALLAY
GENERO: COSTUMBRISTA PATRONAL,SATIRICO,RELIGIOSO

RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA NEGRITOS DE HUALLAY CERRO DE PASCO


Negritos de Huayllay

Esta danza típica del distrito de Huayllay es otra de las expresiones culturales de Pasco, que ha traspasado la geografía de sus orígenes, para ser una de las danzas que tiene muchos adeptos en todas las latitudes de la región. Puede apreciarse, esta danza, en el distrito de Huayllay todos los 25 de diciembre en honor al nacimiento del Niño Jesús.




SUS ORÍGENES

El nacimiento de este baile: LOS NEGRITOS DE HUAYLLAY. data de los años de 1847 y 1848, cuando el Presidente Constitucional de La República, Don Ramón Castilla, nos dio la partida de nacimiento como distrito, de allí en adelante se festeja el nacimiento del Niño Jesús, en los primeros albores nace como un recreo de los mejores esclavos, quienes trabajaban sin horario de descanso, cuando en esta época los encomenderos españoles tenían a su disposición tierras agrícolas, ganados, peones y negros esclavos.

Nuestra zona contaba para entonces con grandes fundiciones de oro y plata, para la fabricación del alhajas de todo tipo, herramientas, armaduras de protección, etc.

Por esas épocas las festividades religiosas eran celebraciones con pompa por los patronos, una de ellas era el festejo del Nacimiento del Niño Jesús, que lo realizaban con mucho fervor, demostrando derroche de gala y riqueza; ostentando su poder de denominación político, social y económico.

En estas festividades los negros esclavos, quedaban al cuidado de las casonas de los españoles, encontrándose solo aprovechaban de hacer sus ritos a su manera, de ahí que ellos tenían una fe bárbara hacia el niño Jesús, porque ellos pensaban que el mejor ayudante en sus horas de trabajo era el Niño Jesús, quien les brindaba satisfacción y consuelo de su continente africano. Con el transcurrir del tiempo, realizaron esta celebración con más devoción, adornando sus vestimentas con múltiples colores, vidrios, con bordados de hilos, alhajas de oro y plata. llevaban sombreros con plumaje y chicotillo, como símbolo de majestad de sus ancestros.

En este baile podemos distinguir las destrezas de los deportistas y militares, con inclinación a lo folklórico que se acompasa al golpe de una campanilla, de un bombo y el redoblante.

Estas costumbres es la mezcla del indio peruano raza índoamericano español iberoeuropeo y del negro africano.


SU HISTORIAL

Los fastos de este baile los Negritos de Huayllay es inmensa y larga, en los años anteriores a ésta, solamente se festejaba el Nacimiento del Niño Jesús, en el Distrito de Huayllay, con una sola pandilla de negritos, pero desde el año de 1979. se dividieron en dos grupos, que son: EL GRUPO SUDÁFRICA y EL MAGISTRAL AFRICANO, grupos que cada uno lo conformaban de 54 bailantes, Incluyendo jefes y subjefes, que todos los años del mes de diciembre en los días del 24 al 30, se celebran en honor al Niño Jesús, por su nacimiento.

En el año 1992, la selección de los mejores bailantes de negritos, DEVOTOS DEL NIÑO JESÚS de Huayl1ay, en el concurso organizado por el grupo Acuario en Lima, en el Campo de Marte, en su participación salió ganadora del primer puesto a nivel nacional, por la destreza de sus bailantes, demostrando una paridad en sus movimientos durante el desarrollo de sus coreografías, acompañado por su prestigiosa Banda de músicos Lira Santa Cecilia de Huayllay.

El clásico baile de negrería de Huayllay nos trae el mensaje siguiente: el culto al Dios hacedor, por lo que todo trabajador confía siempre en un ser divino, razón por la cual los esclavos negros, cumpliendo el destino en su porvenir en manos de sus amos, en sus días" de descanso, festejaban fervorosos por haber cumplido con sus tareas en forma cabal, y como resultado a esto tenían que dar gracias con alegría y danzas rindiendo tributo al Ser, en quien siempre confían, así que, el Niño Jesús les de satisfacción y tranquilidad de estar lejos de su continente africano.







VESTIMENTA:

La vestidura que llevan los bailantes de negrería, son:
Chucuro que es el sombrero.
Cotón, es el saco todo adornado de pura alhaja.
Pantalón.
Máscara, es la mala cara.
SHUCUTA, lleva el pañuelo en la espalda.
Mariangola, la campanilla que les acompaña durante la fiesta.
Los guantes, le llaman mano.
Botas, que son los botines.
Pluma, que llevan en el sombrero plumajero.

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA NEGRITOS DE HUALLAY CERRO DE PASCO

FUENTE: http://pasco-danzasybailes.blogspot.pe/2009/06/negritos-de-huayllay.html

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