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Fiesta Taurina en Homenaje al Sr. de la Exaltacion en el anexo de chacaylla - Arequipa

En este blog de Reseñas de danzas Peruanas, nos esforzamos para promover y difundir el folclore de nuestro país maravilloso. A continuación te presentamos la información que tenemos.

NOMBRE DE LA DANZA - REGIÓN
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
Fuente: Texto extraido de la Glosa del PROF. CESAR VELETO MORELLO INVESTIGADOR Y RECOPILADOR DE LAS COSTUMBRES DE AREQUIPA

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: LA UNION COTAHUASI
ANEXO: CHACAYLLA
GENERO: FIESTA PATRONA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

Ocurre que durante las levas que hacia el ejército para reclutar personal para sus tropas Evaristo, joven que vivía con su madre y hermanos, él era el sostén de la familia no deseaba ir al cuartel decide huir y esconderse.

En una fría y oscura noche de enero en que llovía torrencialmente, el señor de la exaltación mediante
sueños le reveló a Evaristo Marroquín, quien no lograba conciliar el sueño porque todas las noches mientras permanecía refugiado en el monte de Chayme, escuchaba una voz que en quechua le decía: “Por favor, sálvame de estas aguas, mírame el río me va a llevar”. Es entonces que encuentran un crucifijo en madera tallada que era bañado por las caudalosas aguas del río Cotahuasi por la crecida del río. Desde entonces creció la devoción a la imagen bautizada como Señor de la Exaltación o conocido como todo el pueblo lo llama el “SEÑOR DE CHACAYLLA”.

El pueblo de Cotahuasi tiene diferentes festividades a través de todo el año; sean estos de tipo religioso o tradicionales, ambos están correlacionados a través de la fusión de dos grandes culturas la Española y la Incaica. Una de las festividades más grandes en el pueblo, es la celebración al Sr. de la Exaltación el 13 de Setiembre. Aun cuando la festividad religiosa es la base de esta celebración los pobladores lo hacen a manera de fiesta taurina que dura 4 días, empezando el 12 y terminando el 16. El día central es el 13 en que se celebra la santa misa en la Iglesia del pueblo; aquí tanto gente religiosa como los que no comparte la fe se unen para hacer honor a tal magnifica celebración, seguida de una procesión que recorre la plaza principal y algunas calles del pueblo. Luego los días 12 y 13 son las corridas de toros , donde la gente va a recrearse con interesante expectativas toreros de muchas partes del país y del extranjero han pasado por este pueblo.

PROCESO FESTIVO:

Durante de la fiestas Patronales en Cotahuasi, las celebraciones se dan desde el 12 de setiembre, las cuales a lo largo del día, se hacen distintas actividades las cuales los donan las siguientes personas; esto de manera jerárquica

Devotos toreros:
Llamados también “cargontes” Los cuales se hacen cargo de la fiesta de manera completa.

Donadores:
Son aquellos que se comprometieron a donar horas de bandas, enjalmas, comidas, misas de octavas,
cerveza, vinos,cirios, castillos de fuegos artificiales, etc.

Por medio de estas descripciones se ejecutara el proceso festivo de la proyección folklórica la cual estamos realizando:

12 de setiembre:
En este día se hacen los primeros saludos de parte de los Srs. Cargontes, Toreros si es que se los contrata; los cuales preparan la misa

En este día se hacen las siguientes actividades:

Saludos de los Srs.cargontes toreros e invitados en la capilla de Chacaylla.
Se arman las romerías o arreglos florales y los cirios . Se viste al Sr de Chacaylla con diferentes arreglos bordados brillantes. Desayuna y almuerzan todos los devotos, propios y foráneos del lugar.

13 de setiembre (día central).
En este día se realizan las siguientes actividades, mas relacionadas a la proyección folklórica.
Entrada a la plaza principal en donde varones y mujeres se entremezclan en la plaza, ellos elegantemente vestidos con sus respectivas enjalmas.
Se comienza la procesión por parte de los fieles, los cuales llevan en hombro al Sr de Chacaylla.

El despacho a los Srs. cargontes y Toreros:
Los cuales reciben las felicitaciones de los anteriores devotos, ellos, los cuales esta actividad se hace más tarde después de la procesión, tienen en su compañía a las mosas, las cuales son jóvenes o señoras, que los acompañan en todas sus actividades, recorriendo calles.

14 de setiembre:
La fiesta taurina: en dónde se realiza la corrida de toros, a la usanza española, donde se realizan de manera muy entretenida, con toreros traídos de España y otros lugares y la participación de los hombres del lugar,

15 de setiembre :
El cambio de mando para el próximo año.
El quirqui o fin de fiesta donde participa todo el pueblo cantando y bailando en círculos y en parejas pidiendo bendiciones para el prximo año.

Música:
En la proyección folklórica se utiliza la banda típica, o la banda de guerra, también llamados caperos, los cuales ejecutan los siguientes ritmos en la fiesta:

 Marchas rápidas que no necesariamente son marciales
 Los huaynos: los cuales son muy típicos en el lugar.
 La corrida: ritmo muy acelerado, ya que es referente a los pasacalles.
 Las procesiones: las cuales se utilizan en los recorridos del Sr de Chacaylla por las calles.
 El saludo a los toros: el cual se utiliza en los despachos.
 El quirqui o pasacalle, en donde los señores toreros, acompañados de los pobladores recorren las calles de Cotahuasi.


AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA


El video es solo ilustrativo, recomendamos investigar y sacar sus propias conclusiones o contactarse con un profesional de su zona y conocedor de la danza.

* Espero te haya servido el material publicado, siempre con la intención de promover el folclore peruano y las costumbres de este país tan maravilloso.

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RAMADA PASKIY - AREQUIPA

RAMADA PASKIY - AREQUIPA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
Fuente: UNMSM CURSO TALLER 2018

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: UNION
DISTRITO: ALCA
GENERO: TRADICIONAL - RELIGIOSO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA RAMADA PASKIY DE AREQUIPA

La danza ramada paskiy del distrito de Alca es una costumbre que se realiza en las celebraciones a la santísima virgen de la asunción de Alca, en especial en la última parte.

La ramada paskiy consiste en desatar las ramadas, que son una especie de toldos que son elaborados con palos de eucalipto y sauces, techados con carrizos; estos son hechos especialmente para la fiesta de la mamacha Asunta.

La fiesta da inicio con la llegada de la banda de músicos que interpretan ritmos de pasacalle y Santiago donde los cargones van recorriendo las calles el Alca visitando a los familiares, amigos, devotos y personalidades del lugar para que los acompañen a festejar la fiesta, llevando consigo el rico vino traído del valle y la chicha blanca que ha sido preparado con anticipación.

El día 14 en la casa del cargonte se arma la ramada, para lo cual cada asistente viene con carrizos y sauces en la mano con los cuales techarán la ramada colocando uno sobre otro los carrizos. Los días 15, 16,17, se dan otros actos en honor a la virgen de la Asunta, uno de ellos es la corrida de toros, cabe resaltar que en alca desde el 2016 se ha formado una escuela de toreros para los aficionados y en especial para los niños y jóvenes del lugar.

El día 18 la comisión central se prepara para el fin de fiesta y cambio de comisiones para el año venidero que será elegido ese día que tendrá que ser un lugareño que viva todo el año en Alca y esta es acompañado de otras comisiones de diferentes lugares como Arequipa, lima y otros lugares dentro del país y el extranjero. A esta fase lo denominan cargo chasquichi que es el cambio de cargo enseguida saumean el tinkan con vino y chicha blanca el guion que representa a la virgen de la Asunta igualmente la ramada es saumeado donde los devotos piden para que puedan retornar al próximo año sin inconvenientes.

Acabado este acto se da inicio a la ramada paskiy donde los participantes se empecinan en sacar un carrizo del techo y bailar con ella golpeando al suelo, como para hacer que la pachamama despierte, de esta manera salen a la plaza y a las principales calles bailando y jugando al son de la banda de músicos. Los jóvenes son los más entusiastas que giran y juegan con las mujeres finalizado el recorrido ya en altas horas de la noche se despiden con ritmos musicales del lugar.


Fases de la danza

Durante la danza ramada paskiy se pueden destacar las siguientes fases o etapas:

Ramadakuy: Es la entrada de los bailarines con carrizos y con ella techar la ramada.
Corrida de toros: Es el juego con los toros en el ruedo.
Cargo chasquichi: Es el cambio de cargonte para el próximo año.
Ramada paskiy: Se le denomina así al acto de destechar la ramada.
Vestimenta de la danza
A continuación, hacemos una breve descripción sobre el la vestimenta de la danza ramada paskiy del distrito de alca.


VESTUARIO DE LA DANZA RAMADA PASKIY DE AREQUIPA

Varones:
  • Botines
  • Pantalón color negro
  • camisa a cuadros
  • chaleco
  • poncho
  • sombrero de paño color negro.
Mujeres:
  • Zapatos o botines
  • fuste
  • falda de color entero
  • falda floreada con aplicaciones en el borde
  • blusa floreada con algunas aplicaciones en el puño y cuello
  • sombrero de paja.
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA



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CARNAVAL DE ANDAGUA - AREQUIPA

DANZA CARNAVAL DE ANDAGUA - AREQUIPA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
Fuente: Capacitaciones Tarpuy - Ponente: Omar Coaquira Apaza

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: CASTILLA
DISTRITO: ANDAGUA
GENERO: CARNAVALESCO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE ANDAGUA DE AREQUIPA

Los carnavales en castilla alta son propicios de cada comunidad y se realiza en fechas movibles entre los meses de febrero y marzo.uno de los más vistosas por su indumentaria y colorido es el carnaval de andagua.

El carnaval de andagua es un homenaje a lapachamamaa la naturaleza al amor a la vida es el tiempo de las primeras cosechas de los primeros frutos lo que es manifestado con el regocijo, al pukllay .alritual entre las familias y este es celebrado por hombres mujeres jóvenes y adultos foráneos visitantes reúne a todo el pueblo por ser una fiesta de carácter colectivo.

Desde unas décadas atrás en castilla alta aparece y es adoptada la yunzada esta costumbre es traída por los residentes andagueños en otros departamentos. Que es el plantado de un árbol y luego derribado mediante una hacha y con esto llega los instrumentos de vientos y metales como el trombo, el bajo la trompeta, los platillos etc. y que en la actualidad son usadas por los diferentes bandas que animan los carnavales pero sin perder algunos ritmos musicales del distrito y la provincia.

Características del carnaval en el distrito de andagua:

Esta costumbre se da inicio con la llegada de los pobladores de los diversos anexos como, Soporo, San Isidro, Ccalhua, San Antonio, Sihuincha y Virgen Rosario,y la llegada de los mayordomos o cargontes acompañados por familiares cercanos y población.Y otros personajes que intervienen en la danza, El jakarita da rienda suelta a la diversión cargando en mano al carnavalito que ya nació estas comparsas están comandadas por un personaje llamado CHASKA y seguida por un grupo de mujeres llamadas equilas y por otro grupo de majtas (muchachos) todos estos cargados de sus wiros verdes ,traídos desde las cracrás más cercanas, frutas serpentinas y flores traídos desde el valle para la ocasión .

El tinco es el encuentro de los grupos o comparsas donde demuestran su destreza al juego pukllaycon manzanas frutas y otros elementos. Acabado esta fase dan paso todos a la rueda ala yunsada y dan inicio al baile alrededor del árbol plantado por el mayordomolos pobladores y jakaritas bailan al son de la banda hasta poder tumbarlos y de esta manera saldrá el nuevo mayordomo del próximo año. Una vez realizada este acto al díasiguiente dela yunzada se realiza el despacho del carnaval.

El despacho del carnaval en el distrito de Andaguase realizael último domingo de carnaval y está representado por un personaje vestido llamado la llorona quien ha perdido a su hijo que fue el carnavaly estaa su vez dejara una herencia a las autoridades y personas más resaltantes del pueblo como oro, plata y bronce así mismo productos del lugar pasando luego a incinerarlo en un lugar alejado.

En caso no se realice el despacho cuentan que el demonio hace muchos haberíos al pueblo dejándolos muchas veces con muertes desgracias sequias mala cosecha durante el año. Por este caso los campesinos tienen mucho respeto a esta parte del carnaval.

Personajes:
  • Equilas: son las mujeres solteras que acompañan el carnaval.
  • majtas: son los jóvenes solteros quienes acompañan al carnaval.
  • Chasca: esla mujer soltera electa para la ocasión quien comandara la comparsa portando una bandera.
  • El mayordomo: es la persona quien pasara el cargo y está encargado de realizar la yunzada.
  • Jakarita: son personajes vestidos en forma de diablo y que tientan al juego y diversión.
Estructura coreográfica:
  • Llegada de pobladores 
  • Tinco.-Encuentro entre las equilas y majtas y mayordomos 
  • Pukllay.- Es el baile y juego con serpentina y fruta de la zona
  • Yunzada.- En esta etapa los pobladores bailan alrededor del árbol hasta poder tumbarlo
  • Despacho.- En esta etapa se despide al carnaval en rio llamado chachas.
Traje o indumentaria

Mujeres
  • Sombrero de lana de oveja con copa circular de color entero.
  • Blusa de color blanco.
  • Corpiño de color entero con aplicaciones de cintas doradas y plateadas.
  • Pollera de color entero con aplicaciones de cintas doradas y plateadas con bordados relativos al lugar en la parte inferior.
  • Fustán
  • Ojotas
  • Lliclla de color 
Varones
  • Sombrero de lana de oveja paño largo y/o corto
  • Camisa a cuadros
  • Chaleco de color entero
  • Pantalón de bayeta
  • Chumpi
  • Chuspa
  • Waraca
  • Lliclla de color
  • Ojotas.

Carnaval de Andagua
Foto: Google
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CARNAVAL DE ANDAGUA DE AREQUIPA

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WIFALAS DE ISPACAS - AREQUIPA

WIFALAS DE ISPACAS - AREQUIPA
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)
fuente: http://www.perutouristguide.com

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: CONDESUYOS
DISTRITO: ISPACAS
COMUNIDAD: ISPACAS
GENERO: CARNAVALESCO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA WIFALAS DE ISPACAS DE AREQUIPA

Del departamento de Arequipa, Provincia de Condesuyos, de la comunidad campesina de Ispacas, pueblo que se encuentra ubicado al pie del majestuosos cerro Coyo-Cuyo. Wifala es un término que se denomina a la bandera que es el símbolo de fiesta, es una danza de paseo y despedida del carnaval, los jóvenes se reúnen por las noches cantando y bailando, muchas veces le cantan a su pareja o a la que fue su pareja o enamorada.

Los varones llevan en su mano una bandera para poder flamear y el color lo escogen a su gusto, llevándola con mucha destreza cantando y bailando como símbolo de alegría e igualdad, tratando de impresionar a las Warmillas es decir, a las bellas chicas de la comunidad.

La presencia de cintas de colores también es típico del lugar, debido a la presencia de arco iris que se forman en las lagunas y vertientes cercanas.

VESTUARIO DE LA DANZA WIFALAS DE ISPACAS

Vestuario del Varón

  • Sombrero de paño negro decorada con cintas
  • Camisa Blanca decorada en el cuello
  • Manta o Aguayo
  • Pantalón Negro
  • Manta para la cintura.
  • Ojotas

Vestuario de la Mujer

  • Sombrero Negro de paño con cintas
  • Blusa de color amarillo bordada
  • Pollera Tipica de ispaca
  • Fuste
  • Faja arequipa
  • Ojotas



AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA WIFALA DE ISPACAS DE AREQUIPA




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DANZA CARNAVAL AREQUIPEÑO - AREQUIPA

DANZA CARNAVAL DE AREQUIPA - AREQUIPA
(Reseña Historica)

DEPARTARMENTO: AREQUIPA
GENERO: CARNAVALESCO

BREVE RESEÑA DE LA DANZA CARNAVAL DE AREQUIPA

Los carnavales son expresiones artísticas que se dan en la cultura popular con bailes y canciones propias de cada región de nuestro Perú. En Arequipa se dan al compás del huayno y en comparsas en grupos formados por varias parejas ataviadas de atuendos mestizos del Sur. Baile juvenil, alegre y casadero, ejecutado principalmente por jóvenes solteros.

La fiesta de carnaval de Arequipa se celebra en los meses de febrero y marzo, se baila en comparsas compuestas por jóvenes solteros que al son de alegres melodías bailan animadamente sin parar, recorriendo plazas y calles, enfrascados en una competencia por retar la residencia del sexo opuesto. En medio de este pasacalle se realiza también la competencia de entre barrios por ver cual festeja con el mayor furor y alegría.

En estos bailes se usaba unos chisguetes de éter, que lanzaban aguas perfumadas muy agradables. Se usaban sobre todo para el día Central, el domingo, en que también había el Gran Corso de Carnaval.

También se jugaba con huevos. Días antes del carnaval, la gente agujereaba las cáscaras de huevo para sacar el contenido y guardar el cascarón. Llenaban el cascarón con anilina y el día del Carnaval los arrojaban a la gente. Algo muy típico en Arequipa son las "matacholas" que todavía se utilizan en la actualidad. Eran usadas por los muchachos y muchachas . Se preparaban con una media de nylon a la cual se le colocaba polvos de color formando como una pelotita. Era como una especie de honda. A todas las paisanitas que pasaban por la calle las empolvaban por completo con esta peculiar arma.


AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CARNAVAL DE AREQUIPA


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fuente: http://www.todaslassangres.com/arequipeno.htm

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HINCHACAS Y CHOCAS - AREQUIPA

RESEÑA DE LA DANZA HINCHACAS Y CHOCAS DE AREQUIPA

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: CAMANA
DISTRITO: CAMANA
GENERO: AGRICOLA

RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA ENCHACAS Y CHOCAS DE AREQUIPA

Esta costumbre es una recopilación del proceso de cultivo del arroz. Se inicia con la llegada de las mujeres que espantan a las CHOCAS (ave parecida a la gallina de color negro) los hombres llevan las ENCHACAS (cesta hecha de matara) que servirá para trasladar la espiga de arroz.

Significado de la danza.-

Después de haber segado toda la espiga de arroz, está es llevada en las enchacas hasta la era lugar donde se realizará la trilla
hinchacas de chocas
VESTUARIO DE LA DANZA

Varones

  • Sombrero de Paja
  • pañoleta para la cabeza
  • faja
  • Pantalon

Mujeres

  • Sombero de paja
  • Velo para cubrir la cebeza
  • Blusa color naranja
  • pollera larga de color
  • enagua
  • faja


AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA ENCHACAS Y CHOCAS DE AREQUIPA



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DANZA PAUSIÑA - AREQUIPA

DANZA PAUSIÑA - AREQUIPA
las Pausiñas - Arequipa
LAS PAUSIÑAS DE AREQUIPA

Introducción:

Por la relación histórica-geográfica, en la que Huaynacotas estaba integrada al corregimiento de Huamanga y que en la actualidad limita con Pausa, capital de la provincia Paucar del Sara Sara en el departamento de Ayacucho, se ha dado ese natural intercambio cultural, fusionándose muchas costumbres.

Las mujeres de Pausa eran conocidas como Las Pausiñas, que iban a las fiestas patronales de Santa Rosa, cargando sus wawas en sus tradicionales cunas de madera, cruzando los cerros y nevados. Existen versiones que estas mujeres eran viudas o madres solteras que habían perdido a sus hombres en batallas.

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RESEÑA HISTORICA DE TURCOS Y CACHARPARI DE AREQUIPA

TURCOS Y CACHARPARI DE AREQUIPA

(MONOGRAFIA, RESEÑA HISTORIA, GLOSA,AUDIO,VIDEO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Anonimo



RESEÑA HISTORICA DE TURCOS Y CACHARPARI
TURCOS Y CACHARPARI
BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE TURCOS Y CACHARPARI DE AREQUIPA

Danza de la Provincia de Caylloma e interpretada por los campesinos del lugar en honor a su santo patrón «San Isidro”. Los lugareños le ofrecen un ritual como agradecimiento a las buenas cosechas; y después de una semana de ofrendas dejan a San Isidro en la iglesia del pueblo, se despiden de él interpretando un alegre Cacharpari como fin de fiesta.

Baile típico de la provincia de Caylloma (Arequipa) que da cuenta del agradecimiento por los frutos recibidos durante la cosecha y el reconocimiento de los poderes cristianos por parte de los gentiles. Este es un baile que muestra el argumento jurídico y teológico de la primera gran diferenciación social del renacimiento: la división del mundo entre cristianos y gentiles.


VIDEO DE LA DANZA TURCOS Y CACHARPARI DE AREQUIPA


Material Para Intercambio de TURCOS Y CACHARPARI DE AREQUIPA: 
Audio : Disponible (1 versiones)
Monografia: Disponible (Word, Pdf)


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DANZA TOROLLAY TORO - DANZA DE AREQUIPA
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Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Anónimo

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: CARAVELI
DISTRITO: CHALA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA TOROLLAY TORO DE AREQUIPA

Danza en donde los pobladores demuestran su fuerza y valentía, capturan un cóndor que hacen luchar con un toro, y así dar a la tradicional yawar fiesta que es enfrentamiento entre el cóndor y el toro.

El cuarto día se baila y se celebra entre chicha, vino. Aquí se aprovecha para buscar pareja.

Finalmente finaliza llevándose a la patrona y esperar al próximo año

Su vestuario es típico de la región,su música tiene un apego con la música ayacuchana, pues este lugar CHALA  queda en la frontera entre ayacucho y arequipa.

VIDEO Y AUDIO DE LA DANZA TOROLLAY TORO DE AREQUIPA


Material Para Intercambio de la Danza Torollay Toro de Arequipa

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