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DANZA TRILLA DE CULLUCHACA - AYACUCHO

DANZA TRILLA DE CULLUCHACA - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:HUANTA 
DISTRITO:HUANTA 
COMUNIDAD:CUCCLUCHACA
GENERO: AGRICOLA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA  TRILLA DE CULLUCHACA - AYACUCHO

La danza es de origen incaico y que representa el trabajo que realizan los pobladores de la zona de culluchaca y ajopite, pampacancha, yanasraqay y otros poblados de la zona altaoandina de Huanta durante la época de la cosecha de la cebada y otros productos como la quinua

Antiguamente en la época incaica se realizaba el tradicional ayni; lo cual, hasta ahora los pobladores andinos
tratan aún de mantener esta tradición ancestral que consiste en la ayuda mutua
entre los comuneros y familias.


Los personajes que participan en la danza TRILLA DE CULLUCHACA, representa a deidades, miembros de la familia, Apus y Wamanis; quienes en la concepción del hombre andino, forman toda la razón de la existencia del universo o pacha.

Principales personajes de la danza:
LAS TAKIRAS: Son las personas encargadas de cantar los qarawis y otras canciones.
CUMUN RUNAS: Son las personas que asisten a trabajar para lo cual llevan sus herramientas de trabajo.
MOQUINOS: son los varones que disfrazados de CABALLO satirizan y pisan los granos de la cebada
WAYNACUNAS: son las pasñas o mujeres solteras; también pueden ser viudas que acuden a la chacra a realizar los trabajos junto con los varones.
HUAYRACHIQ: Son aquellas féminas que con un plato en la mano ventean los granos de cebada para separarlos de la fécula y la paja de la espiga.
PICHAQ: es una persona que utiliza atados de ichus como instrumentos para realizar el barrido de los granos que fueron desparramados y que normalmente lo realizan las mujeres.
QARAWI: Es un canto gutural diagramático que realiza exclusivamente mujeres, pues marca el inicio de la actividad.
de convocar a todos los pobladores para realizar el trabajo respectivo y de asumir los gastos de la comida y bebida que se servirán los asistente.
YANUKUQ: Son las mujeres encargadas de cocinar los potajes en base a
cebada que se servirán los asistentes a las faenas.

Aun no tenemos esta reseña, sin embargo puedes ver el video en la parte inferior, si conoces algo de de esta danza por favor comparte lo que sabes con nuestra comunidad haciendo CLIC AQUI


VESTUARIO DE LA DANZA  TRILLA DE CULLUCHACA - AYACUCHO

Vestuario de las mujeres:
· Sombrero circular (hongo) de color oscuro que es adornado con flores y claveles y con cintas de señal de diferentes colores juntamente con la watana.
· Blusa, mayormente son los colores verde limón o amarillo.
· Rebozo de color rojo
· Manta de fondo, oscuro que sirve para llevar a sus hijos y también los alimentos
· Chumpi (faja), de diferentes colores que sirve para amararse a la cintura y sujetarse la falda
· Wali (falda), esta elaborado de bayeta y esta talaqueado con diferentes figuras que representa a la actividad agrícola que esta relacionada
· interna de color rojo con triple talaqueado de figuras de la naturaleza.
· Zapato de siete vidas

Vestimenta de los varones:
· Sombrero hongo de color oscuro.
· Chullo que abriga del frío.
· Camisa, de color crema manga larga.
· Poncho color nogal con ribetes blancos en forma de cerros
· manta
· Pantalón marrón de bayeta
· Medias de lana de oveja
· Rutunas o cegadoras
· horquetas





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AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA TRILLA DE CULLUCHACA - AYACUCHO



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DANZA WAMBARKUNA -AYACUCHO

DANZA  WAMBARKUNA  -AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:CANGALLO
DISTRITO:CANGALLO
GENERO: 

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA WAMBARKUNA  -AYACUCHO

Danza de caracter romántico de la provincia de CANGALLO (Ayacuho-Perú). Se realiza en los festejos de la fiesta patronal de la Virgen de La Asunción (agosto), fecha propia de reunión de los jóvenes en los predios del Mayordomo y en circunstancias de la elaboracion de la chicha(bebida en base al fermento del maíz), para los festejos religiosos que son durante las noches del 15 al 17.
En la Danza los varones realizan halagos a las jovenes campesinas a través de cantos y bailes, acompañado de un derroche de fuerza, logrando así conquistar a la dama campesina.

Los jóvenes, en estas fiestas, están provistos del infaltable WAMBAR, que es una licorera portátil, elaborada con las astas del ganado vacuno (cuernos), en dicho recipiente llevan aguardiente, con la finalidad de darse mas valor en sus conquistas amorosas durante la fiesta.

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VESTUARIO DE LA DANZA WAMBARKUNA  -AYACUCHO



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DANZA PAPA QAYTA - AYACUCHO

DANZA PAPA QAYTA - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:HUANTA
DISTRITO:MACACHACRA Y LURICOCHA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA PAPA QAYTA - AYACUCHO

Danza campesina de los distritos de Macachacra y Luricocha en la provincia de Huanta del departamento de Ayacucho.  Representa la época de la cosecha y recojo de la papa, en la que los miembros de ambos distritos tratan de demostrar quién tiene la mejor calidad de papa. 
Cada distrito  es encabezado por el varón más fuerte y diestro y por la mujer más ágil y valiente, los que ejecutan una serie de juegos y pruebas para demostrar quienes son más fuertes y ágiles..
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VESTUARIO DE LA DANZA PAPA QAYTA - AYACUCHO



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DANZA CINTAYCHIY - AYACUCHO

DANZA CINTAYCHIY - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:HUANTA
DISTRITO:HUANTA
COMUNIDAD:CULLUCHACA
GENERO: GANADERO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CINTAYCHIY - AYACUCHO

  • ETIMOLOGÍA: 
La palabra CINTACHIY significa el proceso de la coloración de la cinta a los animales en sus orejas

  • DESCRIPCION:
Es una de las costumbres que cada uno de los pueblos de nuestro ande lo practican cada año es la fiesta de la herranza, lo que en otros rublos lo conocen como la marcación, señalacuy, o el mas conocido como la fiesta del santiago
En la danza se trata de representar el acto principal en Este fiesta que viene a ser la colocación de las cintas a todos los animales que tiene cada poblador del ande y una de sus costumbres de reconocer sus ganado a través de las cintas que lleva en sus orejas cada un de sus animales ya sea ovejas, llamas, vacas, y otros ganados de la zona. La época de ejecución de esta costumbre es el 1,2 y 3 de agosto de cada año, fecha en la que todos los pobladores realizan el cintachiy.

VESTUARIO DE LA DANZA CINTAYCHIY - AYACUCHO


  • MUJERES:
-Sombrero circular (hongo) de color oscuro que es adornado con toda clase de flores y con cintas de señal de diferentes colores.
- Blusa, mayormente son los colores verde limón, blanco o amarillo.
- Rebozo de color rojo
- Manta de fondo, oscuro que sirve para llevar a sus hijos y también los alimentos
- Chumpi (faja), de diferentes colores que sirve para amararse a la cintura y sujetarse la falda
- Wali (falda), esta elaborado de bayeta o de bayetilla, esta talaqueado con diferentes figuras que representa a la actividad que estan realizando
- Enagüe de color blanco.
- Zapato de siete vidas

  • VARONES:
- Sombrero hongo de color oscuro.
- Chullo color crema que abriga del frío.
- Camisa, de color crema manga larga.
- Poncho color nogal con ribetes verdes y blancos en forma de cerros
- manta
- Pantalón negro
- Zapatos de color negro





AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CINTAYCHIY - AYACUCHO

FUENTE:http://peruviandances.blogspot.pe/2012/05/cintachicuy.html

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DANZA AVISADORES - AYACUCHO

DANZA AVISADORES - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:HUAMANGA
DISTRITO:CHANCHOQOCHA
GENERO: AGRICOLA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA  AVISADORES - AYACUCHO

Se realizan con ciertas influencias del tiempo y en temporada de lluvia, exigencias en donde se realiza con prontitud y seguridad, muchas veces en medio de la oscuridad y de cada amanecer, la actividad, de los jóvenes varones y campesinos jornaleros. Son sorpresivas por influencias del tiempo: Como tal, los varones, se alumbran con sus lámparas o mecheros, llamando entre el silencio a las "pashñas" (mujeres jóvenes en edad de matrimonio) imitando sonidos de animales y del lugar, para entre cantos sugerirles que los acompañen. 
Como en toda faena campesina, los hombres y mujeres juegan y cantan en su idioma nativo (el Qechwa) coplas picarescas. Entre el jolgorio y la pretensión hacia la faena en el campo, y así entre sutiles e inocentes juegos. Hombres y mujeres, se enfrascan entre coplas picaras, Y hechos que se suceden, entre los meses de cosecha de abril a mayo y junio: participando desde temprano o la madrugada, hasta la puesta del sol, incluyendo el inicio de la noche; Pero ellos siguen cantando y bailando. En donde despertará los sentimientos de amor por la tierra o Pachamama, por que ella nunca termina de brindarles el pan y sustento para la comuna. 

Finalizan con el consabido rapto y compromiso de las mujeres o pashñas elegidas, se debe aclarar que este rapto no es irracional, por lo general existe una auto-selección y acuerdo entre parejas y familiares para aprovechar la noche y sentimientos propios.



AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA AVISADORES - AYACUCHO

FUENTE:http://danzandoperuano.blogspot.pe/2014/07/avisadores-de-ayacucho.html

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DANZA CONDOR AVIO - AYACUCHO

DANZA CONDOR AVIO - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:VILCASHUAMAN
DISTRITO:CARHUANCA


BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CONDOR AVIO - AYACUCHO


El kuntur , ave sagrada de los incas, ha generado diversas formas de rituales y creencias populares. Cuando el cóndor es amarrado en el lomo de un toro significa América sobre España. El 15 de agosto con ocasión de celebrarse la festividad de la virgen de la Asunción. Los maysos(mayordomos) encomiendan a los qaris para darle mayor atractivo a la corrida de toros, estos parten montados en caballos, al llegar a las faldas del cerro qarwarasu, cavan un hoyo y esconden a un tuqllador (experto en hacer nudos)lo cubren con ramas y ponen encima una mula muerta, como carnada; el condor luego de ser capturado es trasladada con bailes, siendo atado al lomo de la bestia, realizándose el famoso yawar fiesta. Los rejoneros pican constantemente el toro y los campesinos cuidan la vida del condor de morir traería desgracia al pueblo. Concluida la corrida es trasladado en medio de cantos y bailes, siendo reanimado y liberado con muchos obsequios.




AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CONDOR AVIO - AYACUCHO

FUENTE:http://ayacucho-ves.blogspot.pe/2007_04_01_archive.html
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ATIPANAKUY (DANZA DE LAS TIJERAS) - AYACUCHO

ATIPANAKUY (DANZA DE LAS TIJERAS) - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:AYACUCHO
GENERO: RELIGIOSO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA ATIPANAKUY (DANZA DE LAS TIJERAS) - AYACUCHO


Es una manifestación y expresión cultural y tradicional a través del baile y canto expresan las habilidades , costumbres del hombre andino con un carácter “Sacra-Ritual” hacia las divinidades andinas: cerros Apus – Wamanis ), tierra mamapacha ), astros inti quilla joillor ) y haceres del campo trabajos de la comunidad y fiestas religiosas.

Los orígenes de esta danza también es muy importante precisar desde los tiempos inmemoriales antes que tomara la forma actual, fue creada para divertir y rendir cultos y trabajos comunales regadío, siembra, barbecho, cosecha y la esquila de auquénidos dònde se ejecutaba el Tusuj que cumplían un rol eminentemente festivo. Y después admisión en los ritos cristianos, principalmente en las fiestas patronales de los pueblos andinos

Área geográfica que se desarrolla esta danza en los actuales departamentos: Huancavelica Ayacucho, Apurimac,

Las expresiones coreográficas que bailan estos danzantes son: Nacimiento pasacalle, danza mayor, qolla alva zapatìn pascuas navidad y en los cantos: pascuas, verso, ayapampa y huaynos.


VESTUARIO DE LA DANZA ATIPANAKUY (DANZA DE LAS TIJERAS) - AYACUCHO

El vestuario está conformado por plumaje, sombrero, peluca, pechera, camiseta, casaca, faja, pantalón, mangas, calcetines, zapatillas, pañuelos, guantes y por supuesto tijeras, el cual está constituido por una tijera hembra y otra macho.





AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA ATIPANAKUY (DANZA DE LAS TIJERAS) - AYACUCHO

FUENTE:http://www.danzadelastijeras.org/resena.htm

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DANZA CARNAVAL DE MAUKALLAQTA SOCOS - AYACUCHO

DANZA CARNAVAL DE MAUKALLAQTA SOCOS - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:HUAMANGA
DISTRITO:SOCOS
COMUNIDAD:MAUKLLAQTA
GENERO: CARNAVALAESCO

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE MAUKALLAQTA SOCOS - AYACUCHO

  • ETIMOLOGIA: 
MAUKA,palabra que significa VIEJO y LLAQTA que significa pueblo; ya que el centro poblado antiguamente se le denominaba pueblo de viejos por que la gran mayoría se dedicaba al trueque o intercambio comercial.
Es así que a partir de Enero se lleva una serie de actividades festivas que forman parte del pukllay, estas incluyen el cambio de autoridades comunales, celebración de compadres y comadres, después de la llegada de las lluvias, el florecimiento de las plantas y el apareamiento de los animales. 



  • DESCRIPCIÓN DE LA DANZA

El Carnaval con versos irónicos recogen el sentir de la comunidad, al pie de los altares se colocan "Killis" amarrados con regalos, en medio de comidas y bailes se pueden ver diferentes prácticas andinas y concursos típicos de carnaval como el "Huaracanacuy","Seqollo", el "Lucheo" cuerpo a cuerpo entre los varones, y al final de la noche los temidos "Manteros" o rapto de las mujeres.
En esta oportunidad hablaremos de la zon pulseo; danza se realiza en el centro poblado de Maukallaqta distrito de Socos provincia de Huamanga departamento de Ayacucho es una actividad netamente hecho por los varayoq en tiempo de carnavales, identificados entre machus (PONCHO NOGAL O MARRON) y solteros varas (PONCHO BLANCO) con diferentes movimientos de coreografías generalmente en la plaza principal del pueblo seguido en las calles y casas de los mayores (VARAYOQ) como el alcalde, regidores terminando en los (WUARAWUATOS)
El objetivo de estas actividades carnestolendas es medir las capacidades de fuerza y estrategia en el famoso lucheo (SAQTANACUY) entre los machus y solteros con sus típicas y coloridas vestimentas paralelo a la madre naturaleza cuando en estos tiempos flórese el campo, y venerar al altísimo divino creador para que en la vida cotidiana exista la armonía entre los pobladores del lugar.
A dicha actividad se acompaña la chicha de jora, alcohol a mayor grado para darse el ánimo la decisión de baile con la finalidad de llegar al pulseo (SAQTANACUY). En el gran convido servían sopa de siete semillas (QARWI) sazonado con carne de alpaca o llama, como siguiente plato el famoso (HULLA) que es col andino conocido como el sacha coles, los platos en que se servían eran hechos de toda arcilla y la cucharada de madera de chachas.

  • PERSONAJES:
· VARAYOQ: encargados de realizar las actividades de los carnavales, eran generalmente el alcalde y sus regidores.
· MACHU VARA: encargado de reunir a los casados y a sus esposas por la fiesta y para el lucheo.
· SOLTERO VARA: encargado de reunir a los solteros y solteras para la fiesta y para el lucheo.
· CRUZ QIPIQ: encargado de cargar la cruz.
· TAQSANA: Encargado de llevar el convido y tunas parta el juego


AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CARNAVAL DE MAUKALLAQTA SOCOS - AYACUCHO


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DANZA MOLLE PALLAY - AYACUCHO

DANZA MOLLE PALLAY - AYACUCHO
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:AYACUCHO
PROVINCIA:HUANTA
DISTRITO:LURICOCHA


BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA MOLLE PALLAY - AYACUCHO

Danza de carácter tradicional y festiva desarrollada en la región de ayacucho, provincia de Huanta, distrito de luricocha, anexo de pampay, pakayhuayqo, intay y ccollana; en los meses de julio y agosto fecha en que el molle ruru se encuentra maduro y propicio para la recolección.

Esta danza se desarrolla en tres fases o etapas: la primera que consiste el pallay donde los maqtas (varones) mediante el golpeo con palos hacen caer el molle ruru (pepas del molle), para que luego las pasñas con ayuda de escobas junten y recojan el molle ruru. la segunda, que consiste en el waqtay, donde se realiza el golpeado del molle ruru para finalmente las mujeres realicen el wayrachi o venteo para obtener el molle ruru sin cáscara. Y la tercera etapa consiste en el traslado del molle ruru y el aja ruway, la misma que realiza al compás de cánticos, juegos y enamoramiento y el aja upyay.




AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA MOLLE PALLAY - AYACUCHO

FUENTE: http://inkafolk.blogspot.pe/2010/08/departamento-ayacucho-provincia-huanta.html


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DANZA CAPITANIA (TORIL) - AYACUCHO

DANZA CAPITANÍA (TORIL) DE AYACUCHO
DEPARTAMENTO: AYACUCHO
PROVINCIA: SUCRE
DISTRITO: SORAS
GENERO: SATIRICO
BREVE RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA CAPITANIA (TORIL) DE AYACUCHO

Llamada también Toril de Ayacucho. Danza que satiriza las corridas de toros donde los jóvenes hacen alarde de habilidad y destreza:  las mujeres son dirigidas por la "Capitana" quien en un despliegue de habilidad y energía demuestra su fuerza y agilidad venciendo al toro y celebrando con el grupo su triunfo al compás de la música interpretada por instrumentos típicos de la región.

La fiesta taurina de origen occidental, a su llegada al Perú, es asimilada por los habitantes de la costa con sus características originales; en tanto que en la sierra lo es con ingredientes propios de la zona, impuesto por el ingenio de sus habitantes.

Es el caso de CAPITANIA, expresión costumbrista del distrito de Soras, provincia de Sucre, departamento de AYACUCHO.

Las fiestas patronales y populares de Soras, se enriquecen con la presencia de grupos de pobladores, quienes llevados por la euforia, muchas veces a consecuencia del licor, sueltan al becerro para medir su bravura.

A aquí no hay capa ni espada, no hay picada ni estocada, hay que enfrentarse al toro, entre aplausos y gritos de alegría.

Es una ocasión propicia para que la mujer Soreña demuestre su fuerza, coraje y habilidad al enfrentarse a la fierecilla, becerro o vaquilla a la que con gracia y picardía logra derrotarla con insinuantes y sensuales movimientos de cadera.

DANZA CAPITANIA (TORIL) - AYACUCHO
AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA CAPITANÍA (TORIL) DE AYACUCHO

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fuente: http://www.perutoptours.com/index05aybdcapitania.html

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