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Santa Cruz de Laymes - APURIMAC

En este blog de Reseñas de danzas Peruanas, nos esforzamos para promover y difundir el folclore de nuestro país maravilloso. A continuación te presentamos la información que tenemos.

Santa Cruz de Laymes - APURIMAC
(Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

DEPARTAMENTO:
PROVINCIA:
DISTRITO:
COMUNIDAD:
GENERO: 

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA 

Aun no tenemos esta reseña, sin embargo puedes ver el video en la parte inferior, si conoces algo de de esta danza por favor comparte lo que sabes con nuestra comunidad haciendo CLIC AQUI


VESTUARIO DE LA DANZA 

Conoces el Vestuario de esta danza, por favor comunícate para poder publicarla

AUDIO Y VIDEO DE LA DANZA


El video es solo ilustrativo, recomendamos investigar y sacar sus propias conclusiones o contactarse con un profesional de su zona y conocedor de la danza.

* Espero te haya servido el material publicado, siempre con la intención de promover el folclore peruano y las costumbres de este país tan maravilloso.

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CARNAVAL DE COLCABAMBA - APURIMAC

CARNAVAL DE COLCABAMBA DE APURIMAC


===================== RESEÑA HISTORICA ======================
Lezama Salas, Víctor Mitchell
DNI: 45923258 

CARNAVAL DE COLCABAMBA

APURÍMAC: Departamento ubicado en la parte Sur del Perú, en la región que conserva las costumbres y tradiciones de ancestros como el folklore, distinguiéndose cada uno de sus provincias, distritos, anexos, caseríos con sus propios estilos en particular.

AYMARAES: Provincia que está ubicado en las riveras del río Chalhuanca, dedicados a la agricultura y la ganadería. Teniendo una fiesta tan significativa a nivel del departamento de Apurímac como es el Señor de Ánimas que se celebra 31 de Julio de cada año, con sus costumbres más resaltantes como la de Yawar Fiesta que se acostumbra hacer corrida de toros con el cóndor a donde se reúnen los visitantes de diferentes lugares.

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DANZA CARNAVAL DE CCOLLANA - APURIMAC

video DANZA CARNAVAL DE CCOLLANA - APURIMAC
======================RESEÑA HISTORICA =============================

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DANZA YAKU RAYMI DE ANDAHUAYLAS - APURIMAC (reseña histórica)

yaku raymi de andahualasMONOGRAFIA DE LA DANZA YAKU RAYMI DE ANDAHUAYLAS

REGION : Apurímac
PROVINCIA : Andahuaylas
DISTRITO : San Jerónimo, Pomacocha,
Chaqrampa, Chiara, Umamarca,
Andahuaylas y Kakiabamba.

LUGAR : Lliwpapuquio, Wamas pukyu,
Yanakullu, Kumanaylla, Qotawacho,
Yanapusa y Wachwaqocha.

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DANZA SARA LLANKAY - APURIMAC (reseña Historica)

DANZA SARA LLANKAY APURIMAC
SARA LLANKAY - APURIMAC
PROF. OLIVER ASTOQUILLCA MAYHUIRE
ETIMOLOGÍA
SARA = MAIZ
LLANKAY = TRABAJO

ORIGEN
Danza perteneciente del distrito de Chiara, provincia de Andahuaylas departamento de Apurímac, esta danza representa el trabajo del maíz, desde la siembra hasta la cosecha, que es el principal producto agrícola de la región, en esta danza también se representa el pago a la pacha mama o madre tierra que se realiza antes de empezar la actividad de la siembra, fundamentalmente se pide la fertilidad.


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RESEÑA DANZA SARA YAPUY DE APURIMAC

DANZA SARA YAPUY - APURIMAC

(RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Prof. Edwin Candia Valenzuela
RESEÑA DANZA SARA YAPUY DE APURIMAC


UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Departamento             :           Apurimac
Provincia                    :           Grau
Distrito                       :           Chuquibambilla.

ETIMOLOGÍA
            Sara                 :           Grano de maíz.
            Yapuy             :           Acción de sembrar.

DESCRIPCIÓN DE LA DANZA

Sara yapuy es una danza que representa una actividad agrícola,  de la región Quechua.
Después del qarpaska  (riego), el  terreno que va a ser sembrado con maíz, se trabaja, utilizando Yuntas, Wakataqllas, Chakitaqlllas y lampas; en  lugares  como Park’opak’a, Mayumpampa, Cachisamana, Kuncho, Oqra, Wank’astro, wallapampa, Yark’apata y las Comunidades del Distrito de Chuquibambilla.
Es una actividad cotidiana, los pobladores siembran  variedades de maíz como: k’ello sara, yuraq sara, qanka  chullpi sara, ok’e sara .
El sara yapuy es una costumbre que sigue manteniendo las raíces ancestrales en el trabajo colectivo mediante las minkas y aynis en Chuquibambilla y sus comunidades, aprovechando las extensiones de sus tierras. Dicha actividades se inician en los meses de septiembre y octubre, meses en que  los pobladores de esta región la dedican al sembrío del maíz.
 En el sara yapuy, el dueño y su peón se adelantan   y son los primeros en llegar a la chacra, llevando la chicha en odre y herramientas como wakataqlla, yugo, chakitaqllas y otras; seguidamente van llegando los minkas y los aynis quienes dan el inicio con el barbecho del terreno a sembrar, luego a medio trabajo de la chacra hacen el samaska (descanso), el chaqrayuq  aprovecha para servir la chicha, trago o cana y la coca. En estos momentos comparten experiencia, informaciones y pasan momentos de bromas; seguidamente continúan con el trabajo del barbechado, luego llegan las mujeres cargadas de su meriendas consistente de platos típicos como sarafata, tarwi, olluco, mote, sarakanka.
Posteriormente el chaqrayuq invita para comer, luego de esta nominan a un qatay que es la persona responsable de hacer samar en la tinka del maíz, los dueños son los primeros y por parejas saman sucesivamente terminando con los niños, luego ejecutan el wankaska (coro de mujeres)  y los varones contestan al terminar cada estrofa de la canción.
Terminado la wanka se levantan los varones con sus chakitaqllas o lampas y las mujeres en su melqay de su pollera llevan el maíz para uskar con las buenas manos; es la actividad misma del sara yapuy, culminado este trabajo se retiran alegres, contentos con dirección hacia sus casas.

VESTIMENTA
Se baila por parejas, los varones vestidos con trajes mestizos: en pantalón de bayeta blanco, mok’o wara, camisa a cuadros verde, walka (chalina), lok’o(sombrero de lana) y como herramienta su taqlla o lampas y las mujeres con un rostro alegre visten con polleras coloridas (verdes,rojas y/o naranjas) de marangani, blusa blanca, sombrero negro, botines negros de media caña, lliqllas de pallay multicolores, como herramienta portan una kasuna para desterronar el barbechado, con la que se ejecuta la danza.

Debido a las nuevas propuestas de trabajo (jornal), esta costumbre, hecha danza está sufriendo un proceso de extinción.

VIDEO Y AUDIO DE LA DANZA SARA YAPUY DE APURIMAC



Material Para Intercambio de SARA YAPUY DE APURIMAC: 
Audio : No Disponible (1 versiones)
Monografia: Disponible (Word, Pdf)

Consultas y Sugerencias
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Envíanos un correo a info.huarirunasayani@gmail.com
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RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA PANTIRWAY DE APURIMAC

DANZA PANTIRWAY - APURIMAC

(RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Prof. Edwin Candia Valenzuela


UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Departamento             :           Apurimac
Provincia                    :           Grau
Distrito                       :           Progreso.
Comunidades             :           Cconccacca, Escurno, Record

FECHAS Y OCASIONES EN QUE SE PRACTICA
Esta danza se practica en los Carnavales (Puqllay), época de florecimiento de las primeras plantas.

ETIMOLOGÍA
                        Panti    :           Color rojizo
                        Way    :           Flor

GENERO

Es una Danza Carnavalesca (Puqllay) Juego, pasias y encuentros en el enamoramiento de los huaynas maqtas y sipas (jóvenes) de comunidades.

ANTECEDENTES DE LA DANZA

En el año de 1986, se trabajo su estructura y diagramación de la danza para un concurso que realizo el colegio secundario de menores “José Maria Arguedas” – Chuquibanbilla, el INC  y la Región de Educación de Abancay realizaron el concurso, fue ganadora por primera vez.

DESCRIPCIÓN DE LA DANZA

Pantirway es una danza  carnavalesca realizando pasias, pasacalles y comparsas, donde los wayna maqtas y las sipas pasñas, se citan a realizar un pacto que consiste en ponerse de acuerdo para salir de pasia; los maqtas y las pasñas afloran sus sentimientos de enamoramiento mediante sus canciones y versos a ritmo de melodías carnavalescas, es un encuentro de un contrapunto motivando e invitando y salir a disfrutar de una noche de pasia.
 Para este encuentro los maqtas lucirán sus mejores trajes adornados con botones  multicolores dando juego al color panti. Las pasñas mostraran lo mejor de sus trajes hechas por ellas mismas con el colorido del pantirway  flor que abunda en épocas de carnaval en las alturas del Distrito de Progreso.
La danza pantirway se mantiene y siguen practican especialmente en el lugar denominado Tikapallana ,del Distrito de Progreso , Provincia de Grau , Departamento de Apurimac, donde realizan encuentros colectivos para ejecutar pasias, el suawnakuy y otras costumbres en la época de los carnavales.
 Cuando llega el día y la fecha fijada los varones y la mujeres, comienzan a cantar y bailar en dos bandos de un extremo  a otro cuyas canciones y versos son alavantes, motivantes y conquistantes dirigida a las pasñas en el enamoramiento; el encuentro llegara a juntarse poco a poco, comienzan las miradas sonrientes, coqueteantes entre ambos grupos. Son momentos de armar amistad con una visión hacia el futuro, comienzan a festejar bailando y cantando sus canciones de manera grupal manifestando sus habilidades y cualidades corporales para enamorar a las pasñas; luego al finalizar la pasia quedan contentos, satisfechos, llenos de alegría de haber disfrutado de sus cantos y de sus bailes, quedando en un pacto para los  siguientes carnavales. Esta danza se baila en parejas conformado por maqtas y pasñas,

ESTRUCTURA

Pasos:

Ø  Los pasos representa el caminar por los cerros y cumbres, buscando la flor pantirway.
Ø  La forma del acercamiento de los varones (maqtas) hacia las mujeres (sipas).
Ø   Las mujeres representan los pétalos de la flor.

Coreografía:

Ø  En su coreografía representa el contrapunto entre varones y mujeres cantando.
Ø  La acción del acercamiento para conjucionarse para salir de pasia.
Ø  Los maqtas invitan, motivan y enamoran a las pasñas.
Ø  Se representa los pétalos de la flor.

VESTIMENTA
Varones

·         Pantalón Blanco de Bayeta.
·         Chaqueta roja en el pecho, con adornos de botones, espalda blanca.
·         Camisa Blanca de tocuyo, manga larga.
·         Berrete (Chullo)
·         Waraka de varios colores.
·         Chumpi (Faja).
·         Ojotas (yanqui)

Mujeres

·         Falda roja de bayeta con adornos al borde de cintas verdes(2) y amarillo (1)
·         Blusa de Tocuyo manga larga con adornos de bordados de las flores de partirways, en el pecho.
·         Chumpi.
·         Sombrero Blanco de lana de oveja, con adornos de realillos (cintas) colores verde, amarillo y rojo.
·         Waraka,  variado de colores.
·         Ojotas

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL

El acompañamiento musical se realiza con jubilo en las comunidades donde ellos utilizan las quenas, tinyas (tambor pequeño) y el canto típico del contrapunto acompañado por un dialogo amoroso.
Pero también para llevarlo al escenario se utilizan la mandolina, la guitarra, el charango y la quena.

PANTIRWAY
En los carnavales los maqtas y panzas solteros, se dirigen a la ticapallana o al pampa donde recogerán la flor roja del panti de allí el nombre de esta romántica danza, ellos van a su encuentro y entonando canciones surge un contrapunto de cánticos amorosos tratando de enamorar a las pasñas que esquivas y altivas fingen ignorar a los varones, surgiendo un contrapunto alegre y festivo, desde el distrito del progreso comunidad de cconccacca, departamento de Apurimac.

CANCIÓN DE LA DANZA PANTIRWUAY

Ork’ontas qamuni, partirwuay
K’asantas qamuni, pantirwuay
Qanlla munaq sonkoywan, partirwuay
Qanlla munaq sonkoywan, partirwuay

Chachakomachaq wawan
Maranserachaq churin   (bis)
Imallan sutischayki
Aykayllam sutischayki   (bis)

Nokapa sutischayk’a
María Manuelita   (bis)
ay vida vidas challay, soltera vidas challay
ay vida vidas challay, warma vidas challay

Purirakamusun
Pasiaracamusun   (bis)
ay vida vidas challay, soltera vidas challay
ay vida vidas challay, warma vidas challay

VIDEO Y AUDIO DE LA DANZA PARTIRWAY DE APURIMAC






Material Para Intercambio de PARTRWAY DE APURIMAC: 
Audio : Disponible (1 versiones)
Monografia: Disponible (Word, Pdf)

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Reseña Historica de la Danza Capuli Pallay de Apurimac

RESEÑA DE LA DANZA CAPULÍ PALLAY DE APURIMAC

(RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Anónimo
Departamento : Apurímac
Provincia : Andahuaylas
Distritos : Talavera – Andahuaylas- San Jerónimo
Lugar : Pueblos del Valle de Chumbao

REFERENCIA HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA DE ANDAHUAYLAS

El Perú tiene tres regiones naturales: la costa, la selva y la sierra, demarcados en 24 departamentos, cada uno considerado como una región política. Una de estas Regiones es la de Apurímac, la que a su vez está dividida en siete provincias, una de las más importantes es la de Andahuaylas, ubicada en el soberbio reino de la Cordillera de los Andes, en el corazón de la sierra sur central

Ofrece al visitante la enorme posibilidad de conectarse con toda una espectacular geografía y con la cultura Chanka, quienes se enorgullecían de descender del puma. Combina su cotidiana tranquilidad, paisaje y costumbres, con un fuerte contenido de historia y tradición.

Andahuaylas limita:

  • Por el Norte: Provincia La Mar (Ayacucho) y La Convención (Cusco)
  • Por el Sur: Provincia Lucanas y Sucre (Ayacucho)
  • Por el Este: Provincia Chincheros (Apurímac) y Vilcashuamán(Ayacucho)
  • Por el Oeste: Provincia Abancay y Aymaraes (Apurímac)


EL CAPULÍ EN ANDAHUAYLAS

Árbol ramificado que alcanza de 5 a 10 metros de altura. Su fruto es de color guindo oscuro de sabor dulce que abunda en los parajes del valle del Chumbao – Andahuaylas; pertenecientes a los distritos de Talavera, Andahuaylas y San Jerónimo.

Esta planta se produce entre los meses de diciembre a abril, debido al clima variado del valle se inicia la cosecha en Talavera, por ser zona cálida y templado, luego en Andahuaylas, zona intermedia de clima templado frío, finalmente termina en la parte más alta como es el caso de Ccoyahuacho en San Jerónimo, piso ecológico mas elevado con relación a los distritos de Andahuaylas y Talavera que se encuentra en el mismo valle del Chumbao. El capulí crece naturalmente en los cercos de las chacras, su fruto es expendido en las ferias dominicales y en los mercados del valle, generalmente les sirve para realizar el trueque con otros productos como la quinua, trigo, chuño y otros que provienen de zonas altas de la provincia. Actualmente vienen fabricando licor de este preciado producto.

CAPULÍ PALLLAY

El capulí fue uno de los árboles que se utilizaba frecuentemente en las yunzas de los carnavales en todo el valle del Chumbao comprendido entre los distritos de Andahuaylas, Talavera y San Jerónimo; pero desde hace más de dos décadas se prohíbe su tala, ya que esta planta es considerada como patrimonio de la provincia de Andahuaylas.

Su fruto es consumido directamente o preparado en mermeladas, además es comercializado en los mercados o en las ferias sabatinas y dominicales generalmente se realiza el trueque (cambio) con otros productos como papa, olluco, habas, arvejas, queso, carne y otros.

El capulí pallay (cosecha de capulí) este hecho cotidiano es traducido en una fina sinfonía de movimientos, que fue recreado por la agrupación folklórica José María Arguedas del Instituto Superior Pedagógico del mismo nombre en 1987, ubicado en el paraje de CCOYAHUACHO perteneciente al distrito de San Jerónimo, zona productora de capulí. La música esta compuesta por un ritmo de melodías de género toril con remate de huayno andahuaylino.

ESTRUCTURA COREOGRÁFICA

  • Los varones empiezan con el salto del Chiwaku (zorzal), aves que se alimentan del capulí. Cuando el chiwaku empieza a dar sus primeros cantos es sinónimo de ya empezó la aparición de los primeros frutos del capulí.
  • Ingreso de las lindas andahuaylinas al paraje de Qoyahuacho, portando sus canastitas de carrizo para recoger los frutos del capulí y deleitar este preciado producto.
  • Ingreso de los talaverinos y jeronimianos invitando con su canto a las andahuaylinas para demostrarles su amor.
  • Repuesta de las mujeres a la invitación del varón comparándolos con el chiwaku.
  • La cosecha o recojo del capulí por parte de los varones a las canastas que portan las mujeres.
  • Contrapunto de canto donde los varones cortejan a las mujeres a través de sus cantos, y reciben como respuesta el orgullo de las mismas al no querer demostrar su verdadero interés.
  • Zapateo del huayno característico del lugar.
  • Contrapunto del canto y zapateo del huayno andahuaylino representando el trabajo finalizado.

VESTIMENTA

Las mujeres y los varones lucen el actual traje mestizo del Valle del Chumbao - Andahuaylas.

MUJERES

  • pollera guinda - verde mestiza
  • fuste blanco pequeño
  • fustán blanco grande
  • llikllita guinda – verde
  • sombrero negro paño
  • canasta pequeña
  • zapato negro

VARONES

  • pantalón negro
  • camisa blanca
  • chaleco negro
  • zapato negro
  • sombrero negro – marrón
  • chalina blanca
CANTO DE LA DANZA CAPULI PALLAY DE APURIMAC

V = Capuli sacha sikichapi bis
hamuy pasña willasqayki
kay sunquypa munayninta bis
kay maqtapa kuyakuyninta

M = Chiwaku hina maqtakuna bis
kipu qallu maqtakuna
capulichata mikuptillan bis
qallullampas paskarikun

V = Chiwakullapas kallachkayman bis
wantichallapas kallachkayman
muchaykusqay kapulichata bis
pasñakuna mikurunampaq

M = Yanay yana capulichata bis
ima miskitam mikuruni
ruruntapas wikapani bis
maqtakunata hinapuni

V = Qoyawachina pasñataqa bis
capulichata hinapuni
allachuchaywan chutarispay bis
wiqawchanmanta pusakusaq

M = Qoyawachupi yana capuli
Andahuaylaspi yana capuli
kunanmi eso sí yachanki

V = Mamaykiri mamallaychu
taytaykiri taytallaychu
ñuqapa eso sí mamallay
ñuqapa eso sí taytallay

VIDEO Y AUDIO DE LA DANZA CAPULI PALLAY DE APURIMAC



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COCHINILLA PICHAY - Danza de Apurimac (Danzas del Peru)

DANZA COCHINILLA PICHAY - DANZA DE APURIMAC
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani

Fuente: Youtube

Departamento: Apurimac
Provincia: Andaylash
Distrito: villachay

BREVE RESEÑA DE LA DANZA COCHINILLA PICHAY DE APURIMAC

Los comuneros conocen a esta danza como toro cenizo de los pobres, gracias a esta especia natural pueden sustentar a sus familias ya que es la única fuente de ingreso económico con la que ellos cuentas. Un buen sector de estas familias a venido año tras año tradicionalmente cosechando esta cochinilla como parte de las múltiples actividades de la zona.

Para esta cosecha se requiere de una habilidad única para poder conseguir y recoger costalera de cotuyo una escobita fina de la base de las hojas de bembomdi los cuales nos van a servir para limpiar y cosechar la cochinilla.

VIDEOS Y AUDIO DE LA DANZA COCHINILLA PICHAY DE APURIMAC






Material Para Intercambio: 

Audio : Disponible 
Monografia: No Disponible 
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DANZA DE APURIMAC - ALTAREROS DE COLCABAMBA

DANZA DE APURIMAC - ALTEREROS DE COLCABAMBA
(RESEÑA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Editado y Publicado por Huariruna Sayani
Fuente: Anónimo
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Departamento : APURIMAC
Provincia : AYMARES
Distrito : ALTAREROS
Comunidad : ALTAREROS
Genero: Religioso

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DANZA WARACA RUWAY - APURIMAC

DANZA WARACA RUWAY - APURIMAC

(RESEÑAS,MONGRAFIAS,GLOSAS,AUDIOS,VIDEOS)

DATOS DE RECOPILACION:

Enviado por: Anónimo
Fuente: Anónimo
Modo de Recolección: Intercambio
Derechos Reservado: Prof. José Luis Vargas Rodríguez (Jaén-Cajamarca)

BREVE RESUMEN DE LA DANZA

PROVINCIA: APURIMAC
DEPARTAMENTO: APURIMAC
ORIGEN: Agrícola
CARÁCETER/ GENERO:  Agrícola

WARACA RUWAY

APURÍMAC: Departamento ubicado en la parte Sur del Perú, en la región que conserva las costumbres y tradiciones de ancestros como el folklore, distinguiéndose cada uno de sus provincias, distritos, anexos, caseríos con sus propios estilos en particular.

AYMARAES: Provincia que está ubicado en las riveras del río Chalhuanca, dedicados a la agricultura y la ganadería. Teniendo una fiesta tan significativa a nivel del departamento de Apurímac como es el Señor de Ánimas que se celebra 31 de Julio de cada año, con sus costumbres más resaltantes como la de Yawar Fiesta que se acostumbra hacer corrida de toros con el cóndor a donde se reúnen los visitantes de diferentes lugares.

COLCABAMBA: El tercer distrito de la provincia de Aymaraes que está ubicado en las riveras del Río Colcabamba, aproximadamente a dos horas de viaje de la provincia.
Eminentemente agropecuarios, siendo uno de los distritos mas productores del maíz, teniendo sus climas mas favorables como la quebrada y la puna, cubierta por los cerros como Uma Uchko, Apu Qaracha y otros, que son los dioses de la comunidad y teniendo sus fiestas patronales como San Pedro y San Pablo que se celebra el 29 de junio de cada año, así también el 8 de setiembre la virgen de Natividad,

“Cumpliendo con uno de los objetivos mas importantes que es el de difundir en su verdadera dimensión y autenticidad regional de las costumbres y danzas folklóricas del departamento de Ayacucho, en esta oportunidad presentamos esta danza:

HISTORIA:
Esta danza es una recopilación de hechos sociales de las actividades del poblador andino, como nos lo manifiesta el Señor Pedro Achata Ñawinlla quien ha vivido las costumbres y tradiciones de las comunidades de Pararani y Qullana del Distrito de Colcabamba de la provincia de Aymaraes del departamento de Apurímac.

DESCRIPCIÓN:
ORIGEN: Waraka Ruway de Colcabamba es una actividad ancestral que data desde la Prehistoria, luego se cimentó en el incanato y fue una de las actividades centrales del poblador andino. Con la llegada de los españoles y al establecerse el proceso de la conquista y dominación , se transformó el mundo andino, las zonas altoandinas del departamento de Apurímac sirvió como lugar propicio para el desarrollo de la ganadería por tener extensas zonas de pastizales y presentar una geografía que permita el desarrollo de la ganadería.

Se sabe, por estudios realizados, que los pobladores de Pararani y Qullana se dedicaban a la crianza de camélidos como la llama y alpaca acción que fue transformado con la llegada de los españoles ya que ellos trajeron el ganado vacuno.

Nota: Este solo es el contenido de las 2 primeras hojas de la Monografia.

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DANZA WICUÑA CHAQOY - APURIMAC


DANZA WICUÑA CHAQOY - APURIMAC
(RESEÑA,MONGRAFIA,GLOSA,AUDIOS,VIDEO)

Editado y Publicado por Huariruna Sayani
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REALIZADO: Curpahuasi Grau Caballeria Wicuña Chaqoy Danzas
PROVINCIA: GRAU
DEPARTAMENTO: APURIMAC
ORIGEN: GANADERO
CARÁCETER/ GENERO: Ganadero

BREVE DESCRIPCION DE LA DANZA  WICUÑA CHAQOY DE APURIMAC

ETIMOLOGÍA
El nombre de la danza VICUÑA CHAKUY (Vikuña Chakuy) , deriva de dos voces quechuas.
WIKUÑA = Vicuña
CHAKUY = Trasquilada a través de la caza
WICUÑA CHAKUY = Trasquieleo de la lana de la vicuña a través de la caza organizada.

ORIGEN
Es una danza preincaica, incluso representada en el arte rupestre, en Toquepala y en la cerámica de los Chankas.

HISTORIA:
El camélido sudamericano es un animal sumamente arisco y huidizo, capaz de correr hasta 45Km/h , gracias a lo cual debe parte de su supervivencia. Su hábitat natural es la frígida puna, generalmente su alimento es el ichu o chillwa.
Los antiguos peruanos han tratado de representar en el arte de la cerámica y tejido, que hasta hoy siguen conservando este arte muchas comunidades campesinas.

SIMBOLOGÍA
Mediante la ejecución de esta danza ancestral, se trata de revalorar las costumbres que nos legaron nuestros antepasados s defender su extinción de este preciado animal que bien nos representa en el escudo nacional

VIDEO DE LA DANZA  WICUÑA CHAQOY DE APURIMAC

Descargar el Archivo Original de esta Danza
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